至圣至明

至圣至明【拼音】：zhì shèng zhì míng解释至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。出处宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；旧时用以称颂帝王

“至圣至明”是一个蕴含深厚文化内涵的汉语成语，用以形容人的品德与智慧达到了至高无上的境界。这个成语由两个意义相近的词语组合而成：“至圣”意指道德修养最为崇高，堪称圣贤中的极致；“至明”则指智慧洞察最为透彻，能明辨是非，通晓事理。两者结合，共同勾勒出一个在道德与智慧上都臻于完美、无可挑剔的理想人格形象。它不仅是极高的赞誉之词，也承载着中国传统文化中对完美人格的向往与追求。

从历史渊源来看，“至圣”与“至明”的概念深深植根于儒家思想体系。儒家经典中常以“圣”和“明”来称颂古代先王与贤哲，例如《礼记·中庸》有云：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”此处“至圣”便兼具聪慧与临政之德。后世逐渐将两者连用，固化成为成语。在中国古代，这一称号常被用于臣子对帝王的颂扬，形容其统治既合乎道德圣道，又具备明察秋毫的智慧，是君主的至高美德。因此，这个成语带有浓郁的古典政治伦理色彩，反映了传统社会对理想统治者“内圣外王”的期待。

在具体使用中，“至圣至明”通常用于极为正式和庄重的语境。它不仅可以形容历史上被神化的贤君（如尧、舜），或是对当权者的敬称（多见于奏章、文诰之中），也可引申用于赞誉那些在德行与见识上均堪称楷模的伟人或宗师。例如，在文学作品中，作者可能以此称颂孔子的教化与智慧。然而，由于其赞誉程度极高，近乎完人，在日常口语或普通评价中很少使用，多出现在历史论述、文献典籍或刻意渲染的褒扬文字里，体现了汉语敬语系统的特色。

深入剖析，“至圣至明”这一成语折射出中国传统文化的核心价值取向。它将道德（圣）与智慧（明）置于人格评价的顶峰，强调二者不可偏废。一个真正伟大的人物，不仅需要拥有悲天悯人的高尚品德（至圣），也必须具备审时度势、明辨真伪的卓越才智（至明）。这种“德才兼备，以德为先”的思想，是儒家乃至整个中国传统文化衡量人才的重要标准。它鼓励人们不仅追求知识的增长，更应注重心性的修养，以达到内在与外在实际和谐统一的理想状态。

综上所述，“至圣至明”不仅仅是一个赞美之词，更是凝结了中国古代哲学思想与价值判断的文化符号。它跨越历史，至今仍能让我们窥见传统文化中对完美人格的构画：那是一种融崇高道德与深邃智慧于一体的境界。虽然现实中人难达此境，但它作为一种精神标杆，持续启示着人们对德行与智慧双重卓越的不懈追求。