王祥卧冰

王祥卧冰【拼音】：wáng xiáng wò bīng解释王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。出处你孝顺似那～。 ★元·关汉卿《陈母教子》第三折示例元·关汉卿《陈母教子》第三折：“你孝顺似那～。”近义词卧冰求鲤、卧冰求鱼反义词语法作宾语、定语；用于孝子成语故事晋朝时期，琅邪临沂人王祥特别孝顺父母。父母生病的时候，他一直都衣不解带地伺候在父母身边，汤药要自己先尝后给父母喝。有一次母亲想吃活鱼，正值冬天，王祥脱衣刨冰，突然河上的冰融化，鲤鱼自己跳上来，他赶紧抓住回家去孝敬父母

成语“王祥卧冰”源自中国古代著名的孝道故事，其典故出自晋代干宝所著《搜神记》。故事讲述了晋朝琅琊人王祥，自幼丧母，父亲续娶朱氏。继母对王祥颇为苛刻，常在他父亲面前进谗言，导致王祥失宠于父，但他始终毫无怨言，恪守孝道，尽心侍奉双亲。这一故事成为中国古代“二十四孝”中的经典篇章，集中体现了传统儒家文化中“孝”的核心价值观。

故事的高潮发生在严寒冬季，继母朱氏突患重病，思念鲜鱼汤。时值天寒地冻，河流冰封，捕鱼极为困难。王祥为满足继母心愿，毅然来到河边，脱下衣裳卧于冰面之上，企图用体温融化坚冰。其孝心感动天地，冰面突然自行裂开，从中跃出两条鲜活鲤鱼。王祥喜出望外，携鱼归家为继母烹煮。继母食用鱼汤后，病情竟逐渐好转。此后，继母深受感化，对待王祥如亲生之子，家庭关系遂得和睦。

“王祥卧冰”这一成语，不仅指代孝亲感天的具体行为，更被引申为颂扬至孝之举能够感化万物、化解困境的象征。在中国传统文化语境中，它强调孝道超越血缘关系的普世价值，即子女对父母（包括继父母）应无条件尽孝，甚至不惜牺牲自我。这一理念深刻影响了后世伦理观念，成为中华民族孝道文化的重要精神符号。成语所蕴含的“精诚所至，金石为开”的信念，也常被用于形容以真挚情感或执着精神克服艰难险阻的情景。

从历史角度看，“王祥卧冰”故事的产生与魏晋时期崇尚孝道的社会风气密切相关。当时推行“以孝治天下”的治理理念，此类孝行故事被广泛传扬，以教化民众、巩固人伦秩序。王祥本人历史上确有其人，是魏晋时期著名大臣，以清正孝悌闻名，官至太保。尽管“卧冰求鲤”情节可能经过文学渲染，但其作为道德典范的形象历经千年而不衰。

在现代社会，人们对“王祥卧冰”的理解已趋于理性化。一方面，其核心倡导的敬老孝亲、家庭和睦价值观仍具积极意义；另一方面，故事中的极端行为方式不再被简单效仿，而是更注重孝道精神与科学理性的结合。该成语至今仍活跃于汉语表达中，常用于赞扬他人竭尽所能孝敬长辈的感人事迹，或作为文化遗产的一部分，提醒人们珍视家庭情感与传统美德。