白圭之玷

白圭之玷【拼音】：bái guī zhī diàn解释白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。出处《诗经·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”示例也不过～，并非晚节不终。 ★鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》近义词金无足赤、人无完人反义词十全十美语法作主语、宾语；形容美好的人或事存在小毛病英文flaw in jade

“白圭之玷”是一个源自中国古代典籍的成语，其中“白圭”指洁白无瑕的玉器，“玷”意为玉上的斑点或瑕疵。这个成语的字面意思是洁白美玉上的微小污点，常用来比喻美好事物或高尚人格中存在的细小缺陷，强调了美中不足的遗憾。其出处可追溯至《诗经·大雅·抑》中的诗句：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”原意是说，白玉上的瑕疵尚且可以通过打磨去除，但言语一旦出现过失，却无法挽回。这体现了古人对言行谨慎的重视，尤其突出言语失误的不可逆性。

从文化内涵来看，“白圭之玷”承载了中国传统文化中对完美与瑕疵的辩证思考。古人以玉喻德，玉的纯洁象征君子高尚的品格，而玷污则暗示人性或事物难以避免的微小缺点。成语不仅警示人们要严于律己、注重细节，尤其是言语行为需三思而后行，避免造成无法弥补的过错；同时也暗含了一种宽容的智慧——即使是最珍贵的事物，也可能存在不完美之处，但这并不掩盖其整体价值。这种观念在儒家“修身”思想中尤为突出，强调个人道德修养应追求如白玉般无瑕，但对已存在的瑕疵也主张通过自省和改进来“打磨”。

在历史演变中，“白圭之玷”的运用逐渐拓展。早期多用于劝诫言行，如《论语》中孔子对“慎言”的强调与此一脉相承；后世则广泛用于文学评论、人物评价或事物描述中。例如，唐代诗文中常以“白圭之玷”比喻艺术作品中的细微不足，清代学者考据经典时也用以指代文献中的微小讹误。成语的隐喻色彩使其在批评时显得委婉而深刻，既指出问题，又不全盘否定主体价值，体现了中文表达中含蓄而富有哲理的特点。

现代语境下，“白圭之玷”仍被频繁使用，但多侧重于比喻整体优秀事物中的小缺点。例如，在评价一部杰出的文学作品时，可能用其形容情节上的微小漏洞；在称赞一位伟人时，或借此提及其人历史上的小过失。成语提醒人们，追求完美固然重要，但也应理性看待瑕疵的存在，避免因小失大。此外，它也与“金无足赤，人无完人”等成语相互呼应，共同揭示了中国文化中对“完美”与“现实”平衡的深刻理解。

总之，“白圭之玷”不仅是一个语言符号，更是融合了历史智慧、道德训诫与哲学思考的文化载体。它从《诗经》中诞生，历经千年淬炼，至今仍以生动的意象警示世人：无论是修身、处事还是言谈，都当如呵护白玉般珍视自己的言行，同时对世间万物抱以审慎而包容的态度。这个成语以其精炼的表达，跨越时空持续影响着中国人的思维方式和价值判断。