知其不可而为之

知其不可而为之【拼音】：zhī qí bù kě ér wéi zhī解释明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。出处《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”示例吾辈固～耳。 ★章炳麟《致伯中书十四》近义词知其不可为而为之反义词语法作谓语、宾语；指意志坚决

“知其不可而为之”是一则源远流长的成语，其内涵丰富，承载着深厚的文化精神。这一表述最早可追溯至《论语·宪问》中的记载：孔子周游列国，致力于推行仁政之道，然而世道纷乱，其理想屡屡受挫。当时一位名为“晨门”的守门人评价孔子“是知其不可而为之者欤”，意指孔子明明知晓自己的主张难以在当时实现，却依然坚持不懈地努力践行。这短短一句话，不仅生动刻画了孔子的执着形象，也从此凝固为一个极具生命力的文化符号，在后世被广泛引用与阐释。

从字面意义上看，“知其不可而为之”直译为“知道那件事不可能做到，却仍然坚持去做”。它超越了简单的鲁莽或固执，蕴含着一种清醒的、主动选择的担当精神。其核心矛盾在于“知”与“为”的张力：“知”代表理性层面对现实困境和失败几率的清醒认知；“为”则代表价值层面对道义原则和理想信念的坚决持守。这种在理性判断与价值抉择之间的毅然行动，使得这一成语充满了悲剧性的崇高色彩，与不计后果的盲动有着本质区别。

在儒家思想体系中，这一精神被赋予了崇高的道德意义。它体现了士人“以天下为己任”的入世情怀与担当意识。儒家强调“义之所在，虽千万人吾往矣”，行为的价值不在于其是否必然成功，而在于其是否符合“道义”。因此，“不可为”是现实层面的判断，“而为之”则是道德层面的必须。这种精神激励了无数仁人志士，在民族危难或道义存亡之际，挺身而出，舍生取义，成为支撑中华文明脊梁的重要精神力量。

从更广阔的哲学与人生视角审视，“知其不可而为之”揭示了人类存在的一种深刻状态。它触及了理想与现实、有限与无限、宿命与抗争之间的永恒矛盾。这种精神肯定了人的主体性和自由意志——即使在客观条件不利的境遇下，人依然可以选择坚守信念、付诸行动，从而在过程中确证自身的价值与尊严。它如同古希腊神话中推石上山的西西弗斯，在看似徒劳的行动中，赋予了生命以反抗虚无的意义。

在历史长河中，这一精神的具体实践者不胜枚举。从屈原的“虽九死其犹未悔”，到诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”；从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到近代无数革命志士为理想信念抛头颅洒热血，其行为内核都与“知其不可而为之”息息相通。它已成为中华民族面对艰难险阻时，一种重要的精神遗产和行为范式。

综上所述，“知其不可而为之”远不止是一个描述行为的成语，它是一种深刻的文化心态与生命态度。它赞颂的是一种基于道义与理想的、清醒的执着，一种在绝望中仍不放弃希望和努力的勇气。这种精神，无论是在个人修养、事业追求，还是在民族大义的守护上，都持续提供着超越功利计算的精神动力，提醒人们在面对“不可为”的困境时，依然保有“而为之”的崇高选择。