梧桐半死

梧桐半死【拼音】：wú tóng bàn sǐ解释比喻丧失配偶。出处唐·白居易《为薛台悼亡》：“半死梧桐老病身。”示例～清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 ★宋·贺铸《鹧鸪天》词近义词反义词语法

成语“梧桐半死”源自中国古代文学，其出处可追溯至汉代枚乘的《七发》与唐代白居易的《长恨歌》等作品，但最为人熟知的典故关联，则多见于后人对其意象的提炼与运用。这一成语的字面意思是指梧桐树一半枯死、一半存活，常用来象征夫妻中一方丧亡，另一方孤独存世的悲凉境遇，进而引申为丧偶之痛或遭遇重大打击后的残缺状态。在中国传统文化中，梧桐被视为祥瑞之树，常与凤凰相伴，象征美好姻缘与高贵品格；而当其“半死”时，便形成强烈对比，凸显了生命中的不幸与失落。

从文学意象来看，“梧桐半死”不仅描绘自然景象，更承载深厚的情感内涵。在古代诗词中，梧桐常与秋雨、霜露结合，烘托孤寂凄清的氛围。例如，白居易在《长恨歌》中虽未直接使用此词，但通过“秋雨梧桐叶落时”等句，暗喻唐玄宗失去杨贵妃后的哀思，后人常将此意境与“梧桐半死”相连。至宋代，贺铸在《鹧鸪天·重过阊门万事非》中写道“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”， explicitly 以梧桐半死比喻自身丧妻之痛，使这一成语的情感指向更为明确，成为悼亡文学中的经典隐喻。

在文化象征层面，“梧桐半死”反映了中国人对生死、离别与坚韧的哲学思考。梧桐树虽半枯，却仍存生机，这暗示着人在遭遇重创后，生活仍需继续，体现了传统文化中“哀而不伤”的节制与韧性。同时，这一成语也常用于描述家国变故或理想破灭后的心境，如朝代更迭中士人的失落，或人生抱负受挫时的感慨，使其含义超越个人情感，扩展至更广泛的社会与历史维度。

现代语境中，“梧桐半死”的使用虽不如常见成语频繁，但仍在文学创作、艺术评论乃至日常表达中有所呈现。它往往用于形容婚姻或亲密关系的残缺，或比喻事物失去原有完整性的状态。例如，在描述传统技艺衰落、文化遗产受损时，也可借用此成语，强调其“半存半废”的危机。值得注意的是，其情感色彩较为沉重，多用于正式或文艺性表达，而不适用于轻松场合。

总之，成语“梧桐半死”以生动的自然意象， encapsulate 了人类对丧偶之痛与人生残缺的深刻体验。它扎根于古典文学，历经时代演变，成为汉语中一个富有诗意的情感符号。通过理解这一成语，我们不仅能领略中国语言的文化底蕴，还能窥见古人对生命无常的慨叹与对坚韧精神的颂扬，从而在当代依然唤起共鸣。