执一无失

执一无失【拼音】：zhí yī wú shī解释执一：专一；失：过失。非常专心，没有出现过失。出处《荀子·尧问》：“执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。”示例近义词反义词语法

“执一无失”是一个源远流长的汉语成语，其内涵深邃，体现了中国古代哲学思想和处世智慧。从字面理解，“执一”意指抓住根本、坚守原则，“无失”则表示没有失误、不会偏离。整个成语的核心含义是：做事只要把握住关键的原则或根本，就能避免错误，确保成功。它强调在复杂多变的情境中，不应被细枝末节所迷惑，而应牢牢掌握事物的核心本质或主要矛盾，以此为导向，行动便能稳健无误。这一理念与儒家“执中”、道家“守一”等思想有相通之处，共同构成了中华文化中注重根本、追求和谐的价值观。

成语“执一无失”的出处可追溯至先秦典籍，尤其在《荀子》和《管子》等哲学著作中有所体现。例如，《荀子·尧问》中提及：“执一无失，行微无怠。”这里的“执一”被视作为政或修身的重要法则，强调君主或君子应坚守根本之道，如此才能治理有序、个人修养不至偏颇。在《管子·心术》等篇目中，也有类似表述，将“执一”与治国理政、心性修养紧密结合，认为把握住“道”或“理”这一根本，就能应对万变而不失其宗。因此，这个成语自诞生之初，便承载着深刻的哲学意蕴，不仅是方法论，更是一种世界观。

在历史长河中，“执一无失”的思想被广泛应用于政治、军事、文化等领域。政治上，它提醒统治者要抓住治国安邦的核心——如仁政、民心，而非纠缠于琐碎政务；军事上，则体现为“擒贼先擒王”的战略，强调集中力量解决关键问题；在个人修养和学术研究中，它倡导专一精深，反对杂乱无章。例如，诸葛亮在《出师表》中虽未直接引用此成语，但其“斟酌损益，进尽忠言”的谨慎态度，正暗合“执一无失”的精神——以复兴汉室为根本，细节上力求无误。这种思想至今仍影响着中国人的思维模式，即在快节奏的现代社会中，人们常被教导要“抓住重点”，避免因小失大。

从哲学层面分析，“执一无失”蕴含了丰富的辩证思维。它并非提倡僵化不变，而是强调在变动中识别并坚守不变的本质。这与《易经》“变易”与“不易”的统一思想一脉相承：世界万物虽瞬息万变，但总有恒定之理可循。同时，它也与西方哲学中的“第一性原则”有异曲同工之妙，即从最基本的真理或假设出发，推导出可靠结论。然而，“执一无失”也有其局限性——如果所“执”之“一”本身有误，或过于强调根本而忽视具体情况，也可能导致教条主义。因此，在实践中需结合“权变”智慧，灵活应用。

在现代社会，“执一无失”的智慧依然具有重要现实意义。在企业管理中，领导者需把握公司核心战略，不被短期利益干扰；在科学研究中，学者应聚焦关键问题，才能取得突破；甚至在日常生活中，个人设定明确目标并持之以恒，也能提高成功率。这个成语提醒我们，面对信息爆炸和多元选择，更需要清醒的头脑和坚定的原则。它鼓励人们培养全局观和深度思考能力，从纷繁复杂中提炼本质，从而减少失误，走向成功。作为中华文化的精髓之一，“执一无失”将继续启迪后世，成为应对挑战的宝贵精神资源。