懿言嘉行

懿言嘉行【拼音】：yì yán jiā xíng解释懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。出处《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”示例近义词反义词语法

“懿言嘉行”是一个极具褒扬色彩的成语，其核心在于赞美人的品德与言行。“懿”字本义为美好、深邃，常用来形容品德的高尚与醇厚；“嘉”字同样意指美好、善良，侧重于行为的合乎规范与值得赞赏。“言”与“行”则分别指代言语和行动。因此，该成语整体意指美好、高尚的言论与行为，是对一个人内外兼修、知行合一的至高评价。

从文化渊源上看，“懿言嘉行”深植于中华传统文化对君子人格的追求之中。儒家思想尤为重视“言”与“行”的统一，《论语》中多次论及，如“君子欲讷于言而敏于行”、“听其言而观其行”，强调言论需谨慎负责，行为需切实笃行，且二者必须相符。一个品德高尚的人，其言论必定是仁善、有益、合乎道义的（懿言），其行为也必然是端正、可为表率、造福他人的（嘉行）。这个成语完美地概括了这种理想的人格状态，即内在的道德修养通过外在的言行自然流露，并产生积极的社会影响。

在历史长河中，那些被后世铭记的圣贤、仁人志士，往往都被认为具备“懿言嘉行”。例如，北宋名臣范仲淹，他提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名言，是其心系天下的“懿言”；而他身体力行，在地方兴修水利、兴办教育、改革弊政，甚至在家族中设立义庄赡养族人，这些则是他忧国忧民的“嘉行”。言与行在他身上高度统一，共同塑造了其光辉的人格形象，成为后世楷模。

该成语的现代意义依然深刻。在当今社会，信息纷杂，言行不一的现象时有发生，“懿言嘉行”更显珍贵。它不仅仅是对个人的道德要求，也是一种重要的社会价值导向。它鼓励人们不仅要说出有建设性、充满善意的话语，更要脚踏实地地去实践，做到言出必行、行必有果。无论是在职场、家庭还是社会公共领域，诚信、负责、利他的言行都是构建信任、促进和谐的基础。具备“懿言嘉行”品质的个人，往往能赢得他人的尊重与信赖，对社会风气起到积极的引领作用。

综上所述，“懿言嘉行”并非一个简单的褒义词，它承载着深厚的文化内涵与道德标准。它描绘的是一种理想的道德实践范式，即美好的言语与高尚的行动相辅相成，共同构成一个完整、可信、有影响力的人格。这一成语至今仍是我们修身养性、评价他人、引导社会风尚的重要标尺，提醒我们追求内在品德与外在表现的和谐统一。