忍饥受冻

忍饥受冻【拼音】：rěn jī shòu dòng解释忍受饥饿与寒冷，形容生活贫困窘迫出处清·李百川《绿野仙踪》第26回：“家奴逃散一空，惟有一家人董喜，忍饥受冻，常在刑部照料。”示例近义词饥寒交迫反义词语法作谓语、定语、宾语；用于处境

成语“忍饥受冻”，亦作“挨饥受冻”，是汉语中一个描述生活极端困苦的常用词汇。其字面意义十分直白，“忍饥”即忍受饥饿，“受冻”即承受寒冷，合起来形象地描绘了人在缺乏基本生存资料——食物与衣物时所处的艰难境地。这个成语的结构属于并列式，通过两个动宾短语的组合，强调了饥饿与寒冷这两种最原始、最直接的肉体痛苦，从而深刻传达出物质极度匮乏的生存状态。

从历史渊源来看，“忍饥受冻”所反映的现象自古有之，它深深植根于中国漫长的农业社会历史中。在古代社会，生产力水平相对低下，抗御自然灾害的能力薄弱，加之封建社会下频繁的赋税、徭役和土地兼并，使得广大底层民众，尤其是农民，常常陷入食不果腹、衣不蔽体的困境。因此，这一成语并非文人的文学创造，而是对千百年民间普遍苦难的真实概括与提炼。它虽然没有一个明确、单一的典故出处，但其意象频繁出现在历代反映民间疾苦的文学作品与历史记载中，是劳苦大众生存境遇最凝练的写照。

在语义与用法上，“忍饥受冻”主要用作谓语、定语或宾语，形容生活极度贫困，饱受饥寒之苦。其核心在于强调一种被动承受、苦苦支撑的状态，蕴含着无奈、艰辛与坚韧的双重意味。例如，在描述旧社会农民的悲惨生活，或赞美某人为了理想（如求学、守节、坚守岗位）而甘愿吃苦时，常会用到这个成语。它比单纯的“贫穷”、“困苦”更具画面感和冲击力，因为它直接指向人类最根本的生理需求和安全需求得不到满足的痛苦。近义词有“饥寒交迫”、“啼饥号寒”等，但“忍饥受冻”更侧重于个体默默承受的持久过程；反义词则是“丰衣足食”、“锦衣玉食”。

这个成语的文化内涵十分深厚。首先，它是中国传统文化中“民生多艰”这一社会现实的重要语言符号，提醒着人们关注社会底层和弱势群体的生存状况。其次，它也常被用来衬托和颂扬某种高尚的精神品格。历史上，许多志士仁人、寒门学子在追求学问、道义或理想时，都曾经历过“忍饥受冻”的岁月，如“凿壁偷光”的匡衡、“囊萤映雪”的车胤与孙康，他们的故事中无不隐含了克服物质极端匮乏的坚韧意志。因此，这个成语在描述苦难的同时，也可能暗含了对精神力量与人格毅力的肯定。

时至今日，“忍饥受冻”的现实指涉性虽因中国整体步入小康社会而有所减弱，但其作为成语的生命力并未消失。它依然活跃在我们的语言中，用以描述极端情况下的困苦，或回溯历史中的艰难岁月。它更成为一种深刻的警示，提醒人们珍惜当下丰裕的物质生活，不忘过去曾普遍存在的艰辛，并持续关注社会中可能依然存在的贫困问题。总之，“忍饥受冻”不仅是一个词汇，更是一段民族集体记忆的缩影，承载着对苦难的认知、对坚韧的颂扬以及对美好生活的永恒向往。