弃德从贼

弃德从贼【拼音】：qì dé cóng zéi解释放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。出处《左传·哀公十六年》：“微二子者，楚不国矣，弃德从贼，其可保乎？”示例并州之乱，变起仓卒，职由杨谅诡惑，诖误吏民，非有构怨本朝，～者也。 ★《隋书·房彦谦传》近义词反义词语法

成语“弃德从贼”典出《后汉书·袁绍传》，原文为“弃忠背德，从贼为逆”，后经简化提炼而成。其核心含义是指抛弃原有的道德准则和正义立场，转而追随邪恶势力或从事不义之事。这一成语蕴含着强烈的道德批判色彩，不仅描述了行为的转变，更深刻地揭示了当事人主动背弃崇高原则、自甘堕落的抉择过程。“德”在此处泛指仁义、忠信、节操等正面价值，“贼”则指代奸邪、叛乱、不义之徒或行为。因此，“弃德从贼”绝非简单的立场变动，而是个人在道义上的根本性逆转与沦丧。

从历史语境看，该成语的诞生与东汉末年的动荡时局紧密相连。当时群雄割据，诸多士人与将领面临艰难抉择：是坚守臣节、匡扶汉室，还是依附强权、谋求私利？在这一背景下，“弃德从贼”成为对变节者的严厉指责。例如，部分原为汉臣者转而支持董卓等被视为“国贼”的势力，便被史家以此语评击。成语深刻反映了中国传统文化中对“德”的至高崇尚——它不仅是个人的修养根基，更是社会评价体系的核心标准。弃德之人，往往被视为丧失了立身之本，即便一时得势，也难逃历史的贬斥。

这一成语的警示意义历久弥新。它告诫人们，在任何时代，道德操守都是不可轻易逾越的底线。所谓“从贼”，未必限于投靠反动势力，亦可引申为在诱惑或压力下，放弃原则、同流合污的一切行为。在个人层面，它提醒我们警惕道德滑坡：一旦为利益而背弃良知，便可能步入万劫不复的深渊。在社会层面，“弃德从贼”的现象若蔓延开来，将导致价值观混乱、公义不彰，甚至动摇社会根基。因此，成语犹如一记警钟，强调坚守正道的重要性，尤其在面临重大考验时，更需“临大节而不可夺”。

在文学与日常运用中，“弃德从贼”多用于书面语，带有庄重而严峻的修辞效果。它既可批判历史上的叛臣逆子，也可比喻现实中背叛理想、投靠不义阵营的行为。例如，评价那些为私利而损害国家集体利益者，或指责原本秉持公正却转而徇私舞弊之人，均可使用此语。其近义成语有“助纣为虐”、“为虎作伥”，但“弃德从贼”更强调主体主动抛弃道德自觉的过程，贬责之意更为浓烈。与之相反的则是“守正不阿”、“舍生取义”等彰显气节的成语。

综上所述，“弃德从贼”不仅是一个历史成语，更是一面映照人性与选择的道德明镜。它凝聚着中华民族对气节与操守的珍视，提醒世人：人生的道路固然复杂，但有些底线一旦突破，便可能铸成无法挽回的大错。在价值多元的今天，重温这一成语，有助于我们思考如何在纷繁世相中持守本心，避免在关键时刻做出“弃德”的悔恨抉择。唯有常怀对道德的敬畏，方能行稳致远，不负初心。