天恩祖德

天恩祖德【拼音】：tiān ēn zǔ dé解释天恩：皇恩；祖德：祖宗的荫德。皇上和祖宗的恩德。出处清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”示例母亲放心，不妨。总是～，五行有救。 ★清·文康《儿女英雄传》第十二回近义词反义词语法

“天恩祖德”是一个具有深厚文化内涵的成语，它并非传统意义上的四字成语，而是由“天恩”与“祖德”两个词合并而成的经典短语，常见于传统文献、匾额、对联或颂词之中，用以表达对上天恩泽与祖先德行的感念与尊崇。这个词语凝聚了中国古代社会最为核心的两种信仰与伦理观念：对上天的敬畏与对祖先的崇拜，体现了“敬天法祖”这一根本的文化精神。

“天恩”所指的，是上苍或皇天的恩泽与庇佑。在中国传统宇宙观中，“天”被视为至高无上的主宰，它掌管着自然秩序、王朝兴衰与个人命运。无论是风调雨顺、国泰民安，还是个人的逢凶化吉、功成名就，往往都被认为是承蒙“天恩”的结果。在封建时代，这一概念也常与皇权相联系，臣民感念“皇恩浩荡”，亦是“天恩”的一种世俗化体现。它代表着一种超越性的、宏大而无私的赐予，是人力所不能及的外在福佑之源。

“祖德”则指向家族先人的德行、功业与遗泽。祖先崇拜是宗法社会的基石，人们深信祖先的优良品德、积累的功勋与善行，能够福荫后代，使家族绵延兴盛。“祖德”既包括祖先留下的物质遗产，更强调其精神层面的传承，如耕读传家的门风、忠孝仁义的训诫、艰苦奋斗的经历等。子孙后代的福祉与成就，常被归因于“祖德流芳”、“德泽深厚”，因此需要慎终追远，祭祖继志，以不负先人厚望。

将“天恩”与“祖德”并提，构成了一个完整的福报与责任体系。它表达了这样一种认知：个人的生存与发展，乃至家族的繁荣，既依赖于宏大宇宙秩序（天）的恩赐，也离不开家族历史脉络（祖）的积淀与庇佑。这不仅是感恩，更是一种深刻的自省与责任：享受恩泽的同时，必须敬畏天道、修身立德，并且恪守孝道、光耀门楣，将美好的德行与家业传承下去。因此，这个词语常见于宗祠、家谱或训诫文中，用以勉励后代不忘本源、砥砺前行。

综上所述，“天恩祖德”虽非严格意义上的成语，但它高度浓缩了中华传统文化中“天人合一”的哲学思想和“尊祖敬宗”的伦理观念。它提醒人们，个体的存在并非孤立，而是置身于天地自然与家族历史的双重脉络之中。常怀对“天恩祖德”的感念，不仅是一种谦卑和感恩的人生态度，更是维系社会伦理、传承文化价值的重要精神纽带，至今仍在华人文化圈中保有深远的影响与生命力。