举直厝枉

举直厝枉【拼音】：jǔ zhí cuò wǎng解释起用正直者而罢黜奸邪者。同“举直错枉”。出处《后汉书·杨彪传》：“今天下缨緌搢绅，所以瞻仰明公者，以公聪明仁智，辅相汉朝，举直厝枉，致之雍熙也。”示例近义词举直措枉、举直错枉反义词语法作谓语；指选用贤者，罢黜奸邪

“举直厝枉”是一个源自中国古代典籍的成语，其中“举”意为推举、提拔，“直”指正直之人，“厝”通“措”，意为放置、安排，“枉”则指弯曲，引申为邪恶或不正直的人。因此，成语的整体含义是提拔正直贤能的人，而将邪恶不正之人置于一旁或予以罢黜。它体现了中国传统文化中对用人唯贤、公正治世的理想追求，强调在选拔人才时应以德才为标准，摒弃私心与偏见。

这一成语的渊源可追溯至先秦时期的思想典籍。《论语·为政》中记载了孔子与鲁哀公的对话，孔子提出：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”这里的“错”即“厝”，意为安置。孔子以此阐明为政之道：若统治者能任用正直之士，使其位居奸佞之上，百姓便会心悦诚服；反之，若重用小人而压制贤者，则民心离散。这一思想深刻影响了后世儒家的政治伦理，成为衡量政权合法性与治理效能的重要准则。

从历史实践来看，“举直厝枉”不仅是一种用人原则，更关乎国家兴衰。在盛世如汉代的“文景之治”或唐代的“贞观之治”中，君主往往注重选拔像魏徵、房玄龄这样的直臣，远离谄媚之徒，从而实现了政治清明与社会稳定。相反，历代王朝的衰败常与“举枉厝直”相关，例如东汉末年宦官当道、明代后期奸臣专权，皆因背离此道而加速了统治危机。因此，成语背后蕴藏着深刻的历史教训：人才选拔的公正与否，直接关系到社稷安危。

在文化内涵上，“举直厝枉”超越了单纯的政治范畴，成为社会道德与价值取向的象征。它倡导的是一种崇德尚贤的普遍精神，鼓励个体在人际交往、组织管理中发扬正直品格，抵制歪风邪气。古代文学作品中，如《史记》《资治通鉴》常以忠奸对比的故事诠释这一理念，使之深入人心。同时，成语也与“任人唯贤”“激浊扬清”等词语相互呼应，共同构成中华文化中关于公正与善治的话语体系。

时至今日，“举直厝枉”仍具有鲜明的现实意义。在现代社会治理、企业管理和公共生活中，它提醒我们建立公平的选拔机制，重用德才兼备之人，遏制不正之风。无论是反腐倡廉中对廉洁干部的提拔，还是人才市场上对诚信与能力的看重，都可视为这一传统智慧的当代回响。成语虽古，其精神却历久弥新，持续启迪着人们对正义与效率的追求。

综上所述，“举直厝枉”是一个凝聚古代政治智慧与伦理思想的成语。它源于儒家经典，深化于历史实践，并延伸至文化价值层面，强调以正直压倒邪恶的用人哲学。作为中华优秀传统文化的组成部分，它不仅是历史的镜鉴，也为当今社会提供了关于人才观与治理术的重要思考，彰显了永恒的道德力量。