金枝玉叶

金枝玉叶【拼音】：jīn zhī yù yè解释原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。出处晋·崔豹《古今注·舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。”唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。”示例嫂又～，吹股风都要生病。 ★沙汀《一个秋天的晚上》近义词皇亲国戚、玉叶金枝、玉叶金柯反义词蓬门荆布、赳赳武夫歇后语朝廷的闺女语法作宾语、定语；称呼有钱人家的女儿英文imperial kingsmen

“金枝玉叶”是一个源远流长的汉语成语，其字面意思为“黄金的枝条，玉石的叶子”，用以比喻出身高贵、身份显赫的人物，尤其多指皇族子孙或贵族子弟。这一成语凝聚了中国古代社会对血统、门第的尊崇观念，蕴含着丰富的文化内涵与历史意象。

从词源上考察，“金枝玉叶”最早可追溯至唐代文献。唐人王建《宫中调笑》词中便有“蝴蝶、蝴蝶，飞上金枝玉叶”之句，虽为咏物，已隐约关联宫廷华贵景象。至五代时期，后晋官修《旧唐书》载有“金枝玉叶，辉映朝伦”的表述，明确用以形容帝王子孙。宋代以后，该成语在文学作品中广泛应用，如《水浒传》中形容柴进出身皇族血脉时写道：“他是金枝玉叶，凤子龙孙。”至此，其象征皇族高贵的寓意完全定型，成为文学与日常用语中表示尊贵出身的经典比喻。

这一成语的构成极具中华文化特色。“金”与“玉”在中国传统文化中历来是珍贵、纯洁与永恒的象征，常被赋予道德与地位的双重意义。而“枝”与“叶”则形象地描绘出血脉传承、家族繁衍的谱系关系。四字组合不仅视觉上富丽堂皇，更在概念上将物质之贵重与血统之尊荣完美结合，体现出古代社会“天人合一”的等级观念与宗法思想。

在历史语境中，“金枝玉叶”生动反映了封建社会的等级制度。它不仅是对特定人群的描述，更暗含了其享有的特权与社会期待——自幼接受良好教育、言行举止成为典范、承担治理国家的责任。当然，这种高贵身份也意味着束缚，如北周庾信《哀江南赋》所叹：“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。……王子滨洛之岁，兰成射策之年。始含香于建礼，仍矫翼于崇贤。……钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！”道出了即便身为“金枝玉叶”，在时代剧变中亦难免飘零的命运。

随着时代变迁，该成语的适用范围逐渐扩大。现代汉语中，它仍常用于形容出身富贵或备受宠爱的子女，但已褪去严格的封建等级色彩，更多带有赞美、呵护之意。在文学与影视作品中，如香港经典电影《金枝玉叶》，则借用此成语的华美意象，演绎现代都市中关于爱情与身份的故事，赋予其新的时代解读。

综上所述，“金枝玉叶”不仅是一个形容高贵的成语，更是透视中国传统社会结构、价值观念与文化心理的一扇窗口。它从历史深处走来，承载着宗法制度的印记，历经语言流变，至今仍活跃在我们的表达中，继续诉说着关于身份、传承与价值的永恒话题。