白日上升

白日上升【拼音】：bái rì shàng shēng解释犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。出处唐·贾岛《赠丘先生》诗：“常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”示例近义词白日飞升反义词语法作谓语、宾语；指修道成仙

成语“白日上升”出自中国古代道家典籍与文学记载，其字面意思为在光天化日之下飞升天际，常被用来形容修道者得道成仙、超脱凡尘的景象。这一成语蕴含着浓厚的宗教与神话色彩，反映了古人对于生命永恒、精神超越的向往与追求。在传统文化语境中，“白日上升”不仅是肉体羽化登仙的具体描绘，更象征着修行达到至高境界、突破世俗束缚的理想状态。它常与“羽化登仙”“驾鹤西去”等词语相关联，共同构成了中国古典文化中关于仙道与超越的独特意象体系。

从历史渊源来看，“白日上升”的典故可追溯至早期道教神仙传说及志怪小说。例如，汉代刘向的《列仙传》以及晋代葛洪的《神仙传》中，记载了不少方士或修道者经过长期修炼后，于众目睽睽之下白日飞升的故事。这些故事往往强调修行者通过服食丹药、导引吐纳、积德行善等方式，最终实现生命的蜕变与升华。唐代以后，随着道教在统治阶层与社会中的影响加深，“白日上升”成为文学艺术中常见的主题，在诗歌、绘画乃至民间戏曲中屡见不鲜，进一步固化了其作为得道成仙标志性符号的文化地位。

这一成语的深层内涵，体现了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想与对生命极限的探索精神。古人认为，通过特定的修行方式，人可以突破肉体的局限，与天地自然相融合，达到长生久视乃至永恒存在的境界。“白日上升”正是这种终极理想最为生动形象的表达。它不仅是宗教意义上的成就，也寄托了人们对挣脱现实困境、追求绝对自由的美好愿望。在世俗化的运用中，该成语有时也被引申为形容人的事业或声望突然获得极大提升，宛若飞升般迅速而显耀，不过这种用法相对较少，且多带修辞色彩。

在文学表现上，“白日上升”为古典作品增添了奇幻瑰丽的想象空间。李白《古风》中“霓裳曳广带，飘拂升天行”等诗句，虽未直接使用该成语，却营造了类似的飞升意境。而直接运用此语的文本，多用于渲染得道者的庄严与神奇，强化叙事的神秘性与崇高感。值得注意的是，这一意象也与古代帝王的寻仙活动密切相关，如秦始皇、汉武帝均曾大力支持方士寻求长生不死之术，渴望目睹或亲历“白日上升”的奇迹，这从侧面反映了该成语在历史上与政治权力和终极追求的复杂关联。

时至今日，“白日上升”作为一个成语，其原始的神仙道家语境已逐渐淡化，但它仍保留在汉语词汇库中，主要用于形容那些看似突然、辉煌的提升或超越，有时也带有一定的调侃意味。从文化研究的角度看，它为我们理解中国古代的宗教观念、生命哲学和集体想象力提供了重要窗口。这个充满画面感的词语，凝聚了先民对生命奥秘的追问和对超越性境界的永恒痴迷，成为中华文化宝库中一个独具特色的精神符号。