昆仑之球琳

昆仑之球琳【拼音】：kūn lún zhī qiú lín解释球琳：美玉。昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的物品。出处西汉·刘安《淮南子·坠形训》：“西北方之美者，有昆仑之球琳、琅玕焉。”示例近义词昆山之玉反义词语法作宾语；用于比喻句

“昆仑之球琳”这一成语，源自中国古代典籍《尚书·禹贡》，其原文为“厥贡惟球、琳、琅玕”，后经演变凝练而成。其中，“球”指美玉，“琳”指青碧色的玉，二者皆代表昆仑山所产的珍贵玉石。成语的字面意思是指昆仑山的美玉，象征极为珍稀、华美的事物。它不仅是地理与物产的描述，更深植于中华文化中对玉的崇拜与对昆仑山的神圣想象，承载着丰富的文化意蕴与历史积淀。

从地理与文化渊源上看，昆仑山在中国古代神话与哲学中占据至高地位。它被视为“万山之祖”、天地支柱，是西王母所居的仙境，也是黄河之源。在《山海经》《淮南子》等文献中，昆仑山被描绘为藏有珍奇异宝、通天达神的神域。因此，“昆仑之球琳”不仅指代实物玉石，更隐喻着来自神圣之地的精华，象征着纯洁、高贵与永恒。这种联想将自然物产提升至精神层面，体现了古人“以玉比德”的传统，即玉的温润、坚硬与光彩被类比为君子的仁、义、智等美德。

在文学与艺术领域，“昆仑之球琳”常被用作比喻，形容才华出众的人物或精美绝伦的作品。例如，文人以此赞誉诗文书画之精妙，或比喻人的品格卓然不群。它既强调对象的稀有珍贵，也暗含其源自崇高境界的意涵。这一成语的运用，往往带有深厚的褒奖色彩，将所形容的对象置于一种超凡脱俗的文化意境中，反映出中华审美中对“天成之美”与“内在价值”的推崇。

此外，成语的演变与使用也折射出中国古代的朝贡文化与物质交流。在《禹贡》记载中，“球琳”作为贡品，象征远方的诸侯或部落对中央王朝的臣服与敬献，体现了政治统合与经济联系的象征意义。昆仑山作为想象中的西域圣地，其玉石通过丝绸之路等渠道传入中原，成为权力与财富的象征。因此，“昆仑之球琳”在历史语境中，还关联着古代中国的边疆观念、贸易网络与文化交融。

综上所述，“昆仑之球琳”是一个融合地理、神话、伦理与艺术的综合性文化符号。它超越了对珍贵玉石的简单描述，成为中华文化中象征至高美德、卓越成就与神圣渊源的诗意表达。至今，这一成语仍偶尔出现在文学或学术论述中，用以强调事物的珍贵性与文化深度，延续着千年来的精神传承与审美理想。