无胫而来

无胫而来【拼音】：wú jìng ér lái解释犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而至”。出处明·宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。”示例近义词无胫而至反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“无胫而来”亦作“无胫而至”，其字形中的“胫”指小腿，字面意为没有腿脚却能够到来，用以比喻事物不待宣传、推行，即能迅速地传播、流行或被广泛接受。这一成语形象生动，通过违背常理的意象传递出事物自发扩散的迅捷与必然，多用于形容消息、名声、文学作品等无形之物的快速流传，亦可用于指人才或珍品不招自至的情形。其核心意涵强调事物本身具有的强大吸引力或价值，使得无需外力推动，便能自然广布。

该成语的典故可追溯至东汉时期。据《昭明文选》中收录的孔融《与曹操论盛孝章书》记载，孔融在信中向曹操举荐名士盛孝章时写道：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”意指珍珠美玉没有腿脚却能被人争相获取，是因为人们珍爱它们；贤能之士本就拥有双足，更应被招揽。此处以“无胫而自至”比喻珍宝因价值而自动汇聚，进而引申为人才值得主动延请。同一时期的刘勰在《文心雕龙》中亦曾运用此语，如“无翼而飞，无胫而走”，将“无胫”与“无翼”对举，强化了不依赖外在条件而迅速传播的意象。可见，这一成语在诞生之初便与人才、声誉的传播密切相关。

在历史流变中，“无胫而来”逐渐演化为强调自发性和广泛性的固定表达。例如，唐代诗文常借其形容文章或美名不胫而走，宋代笔记中则多见用于描绘奇闻轶事在民间的迅速扩散。其近义成语包括“不胫而走”，两者常可互换使用，但“无胫而来”更侧重“到来”的结果，而“不胫而走”更强调“走动”的过程。此外，“无翼而飞”亦与之类似，皆以违反生理特征的夸张手法，突出事物传播的不可思议之速。这些成语共同构成了汉语中描述快速传播的丰富词汇网络。

从文化内涵审视，“无胫而来”体现了中国传统文化中对“德誉自彰”观念的推崇。古人认为，真正有价值的事物——无论是人的品德、才能，还是优秀的作品——无需刻意宣扬，其内在光辉自能吸引众人，如《论语》所言“德不孤，必有邻”。这一成语正是此种哲学思想的凝练表达，它暗示了真正的价值具有超越物理限制的传播力，同时亦隐含了对浮躁宣扬的批判，倡导以实力与内涵赢得认可。

在现代语境中，“无胫而来”依然充满活力。它常用于媒体报道中，形容某条新闻或某个事件在社交媒体上的病毒式传播；在商业领域，可比喻优质产品凭借口碑迅速占领市场；在文化评论中，则能描述某部文艺作品悄然流行、广受热议的现象。例如，“这部小成本电影凭借深刻主题，上映后好评无胫而来，迅速成为舆论焦点。” 其应用既保留了古典韵味，又紧密贴合当代信息高速流动的特征，生动诠释了“酒香不怕巷子深”的现代版本。

综上，成语“无胫而来”以其凝练的形象和深刻的哲理，跨越千年仍富有表现力。它不仅记录了汉语表达的智慧，也折射出中国文化对内在价值的持久信仰。在信息爆炸的时代，这一成语提醒人们：真正卓越的事物，纵无刻意推广，亦能突破藩篱，抵达人心。