敝帚自享

敝帚自享【拼音】：bì zhǒu zì xiǎng解释犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。出处清·包世臣《艺舟双楫·书刘文清后》：“唯余事斯，素有微契，而敝帚自享，从无连篇累牍之作。”示例近义词敝帚自珍反义词视若敝屣语法作谓语、定语、状语；指爱惜自己的东西英文have too high an opinion of one's own belongings

成语“敝帚自享”在现代汉语中较为罕见，其更广为人知的常见形式为“敝帚自珍”。二者含义相通，皆源自同一典故，形象地描绘了人们对自己之物，即便破旧低微，也格外珍惜爱护的心理。这个成语由“敝帚”与“自享”（或“自珍”）两部分构成：“敝帚”意指破旧的扫帚，喻指陈旧、不起眼甚至毫无价值的事物；“自享”意为自己享用、自己觉得珍贵，引申为自我珍视、自我欣赏。整体寓意是指一个人将自己的东西，哪怕再粗陋，也视为宝贝，含有一定的主观偏爱色彩。

该成语的典故可追溯至东汉初期。据《东观汉记·光武帝纪》记载，东汉开国皇帝刘秀在攻克洛阳后，曾下达一道诏书。其中提到，以往在战争动荡时期，许多文人官员为保全自身或表达立场，往往相互攻讦，言辞激烈，甚至揭发隐私，这种风气令人痛心。刘秀比喻道：“家有敝帚，享之千金。”意思是说，自家有一把破扫帚，也把它看得如同千金般贵重。这句话生动地揭示了人们普遍存在的珍惜私产、看重己出的心理。后来，三国时期曹丕在其文学批评名著《典论·论文》中引用此典，批评文人相轻的陋习时写道：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：‘家有敝帚，享之千金。’斯不自见之患也。”从此，“敝帚自珍”（或“敝帚自享”）便作为成语流传下来，用以形容那种过于珍视自己作品或物品，缺乏客观自我认知的心态。

从情感与心理学角度而言，“敝帚自享”反映了一种深刻的所有权情感与情感依附。物品的价值不仅在于其物质属性或市场定价，更在于其与所有者共同经历的时间、记忆与情感投入。一把破旧的扫帚可能伴随主人多年，参与了日常生活的构建，因而被赋予独特的情感价值。这种心理普遍存在于人类行为中，是人之常情的一种体现。它使得人们能够从平凡甚至残旧之物中获得慰藉与满足感，体现了对生活痕迹的尊重与对过往的眷恋。

然而，在文化批评与处世智慧层面，这个成语常带有一定的贬义或警示意味。它常被用来批评那些缺乏自知之明、过分陶醉于自我成就而看不清客观缺陷的人。尤其是在学术、艺术或专业领域，若一个人对自己的作品“敝帚自享”，闭门造车，拒绝外界批评与建议，便容易固步自封，难以取得进步。成语由此引申出须保持谦虚、开放心态，学会客观审视自我，避免陷入孤芳自赏陷阱的深刻道理。它提醒我们，珍视自身所有固然可贵，但更需要有接纳外部视角的胸怀与不断改进的追求。

综上所述，“敝帚自享”（或“敝帚自珍”）是一个内涵丰富的成语。它既捕捉了人类珍视私物、眷恋旧情的普遍心理，具有温暖的人文色彩；又作为一种精妙的比喻，警示人们警惕主观盲点，倡导开放与自省的精神。这个古老的词语至今仍具有鲜活的生命力，当我们使用它时，既能表达对个人历史与情感的尊重，也能以此自勉，在珍视“敝帚”的同时，不忘推开窗户，迎接更广阔的世界与更客观的评价。