无噍类

无噍类【拼音】：wú jiào lèi解释噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。出处东汉·班固《汉书·高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”示例近义词反义词语法作谓语；指没有活人

“无噍类”是一个源自中国古代的成语，其字面含义为“没有能吃东西的生物”，引申指人或动物全部死亡，无一幸存。该成语的出处可追溯至汉代史书《汉书·高帝纪》，其中记载汉高祖刘邦在谈及秦朝暴政时言道：“项羽为人慓悍祸贼，尝攻襄城，襄城无噍类。”此处的“无噍类”即形容项羽军队攻破襄城后，城中生灵涂炭、无人幸存的惨状。成语中的“噍”字本义为咀嚼、吃东西，“类”则指种类或群体，合起来形象地表达了连生存最基本的进食行为都无法进行的绝境，强调灭绝性的毁灭。

从历史背景来看，“无噍类”反映了古代战争与动荡时期的残酷现实。在秦汉之际的乱世中，城破人亡的现象屡见不鲜，这一成语因此成为描述大规模屠杀或灾难性后果的典型用语。它不仅见于《汉书》，在后世文献如《资治通鉴》中亦有类似用法，常用来批判暴政、战争或自然灾害导致的惨烈结局。例如，在描述战乱或瘟疫时，文人史家会以“无噍类”来渲染其毁灭性，从而警示后人和平与仁政的重要性。

在文化内涵上，“无噍类”承载着深厚的道德与哲学意蕴。一方面，它体现了中国传统文化中对生命的尊重与悲悯，通过极端情境的描绘，反对暴力与杀戮；另一方面，它也常用于政治讽喻，如古代臣子以“恐天下无噍类”来劝诫统治者施行仁政，避免民不聊生。这一成语与“生灵涂炭”“十室九空”等词义相近，但语气更为绝对和沉重，突出了彻底灭绝的意味，因此在运用时多带有强烈的批判或哀悼色彩。

在现代语境中，“无噍类”的使用频率已显著降低，更多出现在历史研究、文学创作或特定修辞场合。例如，在描述重大灾难、战争回忆或生态灭绝时，偶尔会被引用以增强表现力。尽管其字面古雅，但核心含义——指代完全毁灭无一幸免——仍具有现实警示意义，提醒人们珍视生命与和平。总体而言，这一成语不仅是一个语言符号，更是历史记忆与文化反思的载体，透过它，我们可以窥见古代中国对生存与毁灭的深刻思考。