弃邪归正

弃邪归正【拼音】：qì xié guī zhèng解释不再干坏事，走上正路。出处《三国志·蜀志·后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”示例将军～，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。 ★明·施耐庵《水浒全传》第九十一回近义词弃邪从正、改邪归正反义词死不改悔语法作谓语、定语；指人归向正道英文a change of heart法文renoncer au mal et rentrer dans le droit chemin,se convertir au bon chemin德文：sich moralisch bessern

“弃邪归正”是一个富有道德教化意义的汉语成语，其字面含义为抛弃错误、邪恶的道路，回归到正确、正直的道路上来。这个成语蕴含着深刻的中华文化价值观，强调人具有自我反省、改过自新的能力，以及社会对知错能改者的包容与接纳。它常用来形容一个人彻底认识到过去的错误或罪行，并决心改正，走上正途。其近义词包括“改邪归正”、“回头是岸”、“迷途知返”等，而“执迷不悟”、“怙恶不悛”则为其反义词。

从历史渊源上看，“弃邪归正”的思想源远流长，与中国传统儒家文化中的“修身”观念和佛教的“忏悔”思想密切相关。儒家强调“过则勿惮改”，佛教则宣扬“放下屠刀，立地成佛”，这两种思想共同塑造了社会鼓励人改正错误的价值观。该成语的定型与广泛使用，可见于后世许多文学作品中，用以描述人物的重要转变。它不仅仅是一个词汇，更是一种被社会广泛认同的行为规范和期望。

在使用语境上，“弃邪归正”通常用于较为严肃和重大的转变。它可能指代犯罪分子经过教育改造后重新做人，也可能指误入歧途的青少年在家人和社会的帮助下幡然醒悟。例如，在评价一个曾经参与不法活动，后来投身公益事业的人时，便可使用此成语。它带有显著的褒义色彩，蕴含着对当事人勇气和决心的肯定，以及对新生的祝贺。这一转变过程往往需要内在的深刻反思和外在的积极引导共同作用。

该成语的社会意义十分重大。它体现了一种积极向上、充满希望的人生观，即人生的道路并非一成不变，错误和迷失并非终点，只要真心悔改，仍有光明的前途。这种观念有助于构建一个更宽容、更具修复性的社会环境，而非单纯强调惩罚。它给予曾经犯错者以改过的机会和重返社会的信心，同时也通过树立正面榜样，起到教化世人、维护社会道德风尚的作用。从古至今，无数“弃邪归正”的故事都在传递着“人非圣贤，孰能无过”的朴素哲理。

综上所述，“弃邪归正”不仅是一个描述行为转变的成语，更是中华文化中关于悔过、更新与救赎思想的凝练表达。它鼓励自我革新，倡导社会宽容，承载着人们对美好品德的不懈追求。理解并践行这一成语的内涵，对于个人修养的提升与社会和谐氛围的营造，都具有重要的现实意义。