吁咈都俞

吁咈都俞【拼音】：yù fú dōu yú解释吁、咈，反对的感叹词。都、俞，赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。出处语本《书经·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”语本《书经·益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”示例都俞吁咈，荣名动百僚；进退周旋，治道期千载。 ★明·王世贞《鸣凤记》第十五出近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“吁咈都俞”源自上古文献《尚书》，是古代君臣议事时四种不同态度的象声词凝练而成，用以形容朝堂之上君臣之间和谐讨论、各抒己见的政治氛围。其中，“吁”表示质疑或不以为然，“咈”意为反对、否定，“都”为赞叹、认可，“俞”则代表应允、赞同。四字连用，生动勾勒出议事过程中从提出疑问、表达异议到最终达成共识的完整过程，体现了古代理想中君主纳谏、臣子直言的治世图景。

这一成语的文化根基深远，与儒家倡导的“君臣共治”理念紧密相连。在《尚书·尧典》《尚书·益稷》等篇目中，记载了尧、舜、禹时代君臣之间通过反复讨论乃至争论来决策国家大事的场景。例如舜与大臣皋陶、禹等商议政务时，既有观点交锋，也有最终的一致认同，展现了早期民主议政的雏形。“吁咈都俞”正是这种议事模式的浓缩表达，它不仅强调臣子应敢于直言进谏，也要求君主具备虚怀纳谏的胸襟，二者相辅相成，方能实现政通人和。

从历史演变来看，“吁咈都俞”逐渐超越具体议事场景，成为政治清明的象征。后世文人常以此典赞美开明政局，或讽喻现实中的言路闭塞。例如宋代政治文化中，士大夫群体常援引此语，主张朝廷应广开言路、容纳异见。明代学者亦用以推崇“君臣交儆”的治国之道，强调决策应集思广益。这一成语因而承载了中国传统文化中对理想政治关系的期待，即通过理性讨论与相互尊重达成平衡，而非专制独断。

在语言艺术上，“吁咈都俞”以凝练的拟声词构成独特修辞，通过声音模拟再现议事现场的生动画面，兼具形象性与抽象性。其结构并列而内涵递进，从“吁”“咈”的质疑反对，到“都”“俞”的赞同认可，暗含了矛盾统一、辩证协商的哲学思维。这种表达既体现了古汉语的简洁深邃，也反映了中华文化注重和谐、崇尚协商的精神特质。

综上所述，“吁咈都俞”不仅是一个历史成语，更是中国古代政治文化的重要符号。它彰显了民主议政的古老传统，强调了言论自由与集体决策的价值，为后世留下了关于治理智慧与协商精神的深远启示。在当今社会，这一成语仍可启发人们对建设性对话、包容性决策的思考，具有超越时代的文化生命力。