口若悬河

口若悬河【拼音】：kǒu ruò xuán hé解释若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”示例知县见他说的～，又是本朝确切贼，不由得不信。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第四回近义词夸夸其谈、侃侃而谈、能言善辩反义词沉默寡言、噤若寒蝉、闭口无言语法作谓语、宾语、定语；指口才很好英文speak with a flow of eloquence 日文弁舌がさわやかである，立(た)て板(いた)に水，立て板に水を流(なが)すように弁舌である德文wie ein Wasserfall reden成语故事晋朝读书人郭象，他善于思考问题，把书本上的知识灵活地运用到谈话上，他经过潜心研究老子、庄子的学说，不愿意做官。他谈起话来引经据典，头头是道，人们对天很敬佩，评论他的谈话好像“悬河泻水，注而不竭”

“口若悬河”是一个广为人知的汉语成语，用来形容一个人能言善辩、说话滔滔不绝，仿佛悬河之水奔流不息，难以中断。其字面意思是“嘴巴像悬挂的河流”，生动地勾勒出言语流畅、辞藻丰富、论说雄辩的形象。这个成语通常用作褒义，赞美一个人的口才出众、思维敏捷、知识渊博，能在交谈或辩论中引经据典、娓娓道来，令人折服。然而，在特定语境下，它也可能带有轻微的贬义色彩，暗示说话者过于冗长或缺乏实质内容，犹如河水泛滥而无节制。

该成语的起源可追溯至南北朝时期刘义庆所著的《世说新语·赏誉》。书中记载了魏晋名士郭象的轶事：郭象才学渊博，尤擅清谈玄理，他谈论时“悬河泻水，注而不竭”，意思是他的言辞如瀑布倾泻，源源不断。后世便据此提炼出“口若悬河”这一固定表达。这段历史背景反映了魏晋时期崇尚清谈、注重言辞技巧的社会风尚，成语也因此承载了深厚的文化内涵，成为中华语言中描绘口才的经典意象。

在结构与用法上，“口若悬河”属于主谓式成语，常作谓语、定语或状语使用。例如，在句子“他在辩论赛中口若悬河，征服了所有评委”中，它生动刻画了辩论者的出色表现。其近义词包括“滔滔不绝”“能言善辩”“侃侃而谈”等，均强调言语的流畅与丰富；反义词则有“沉默寡言”“拙口钝腮”“噤若寒蝉”等，形容不善言辞或闭口不言的状态。这些对比凸显了成语在语言表达中的精准性与表现力。

“口若悬河”不仅在日常交流中频繁使用，更在文学、艺术及社会生活中广泛应用。在文学作品里，作家常借此描绘人物形象，如《三国演义》中诸葛亮舌战群儒的场面，便是“口若悬河”的典范；在演讲、教学或商业谈判中，它成为赞美优秀表达者的常用词。此外，成语还衍生出相关歇后语，如“口若悬河——滔滔不绝”，进一步丰富了汉语的表达层次。其生命力历经千年而不衰，证明了汉语言文化的博大精深。

总而言之，“口若悬河”不仅是汉语宝库中的一颗明珠，更是中华文化重视语言艺术的缩影。它既赞美了人类沟通的智慧与魅力，也提醒我们言语需有度，避免流于空泛。在当代社会，优秀的表达能力仍是重要技能，而这一成语将继续激励人们追求言之有物、辩之有理的境界，在交流中传承文明，连接心灵。