夜以继日

夜以继日【拼音】：yè yǐ jì rì解释晚上连着白天。形容加紧工作或学习。出处《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”示例殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，～。 ★三国魏·阮籍《乐论》近义词通宵达旦、废寝忘食、焚膏继晷反义词游手好闲语法作谓语、定语、状语；用于工作等英文day and night日文夜(よ)に日(ひ)を継(つ)ぐ法文(travailler) jour et nuit德文bei Tag und Nacht 成语故事西周时期，周武王灭商不久就去世，他的儿子周成王姬诵继承王位，继位时才13岁，朝中大事全由他的叔父姬旦辅佐处理。周公旦为了西周的政权稳固，夜以继日地工作，打败了自己兄弟与商纣王儿子武庚勾结的叛乱，任劳任怨地辅佐朝政

“夜以继日”是中国古代流传甚广的一个成语，其字面意思为用夜晚的时间接续白天，形容不分昼夜、孜孜不倦地工作或学习。这一成语最早可追溯至战国时期的思想巨著《庄子·至乐》篇，原文为“夫贵者，夜以继日，思虑善否”。此处虽未直接描述劳作，但已生动刻画了为重要事务而昼夜不停地深思熟虑的状态。而后，在《孟子·离娄下》中，记载更为具体：“周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”这段文字描绘了周公（周武王的弟弟，儒家推崇的圣贤）为了融合夏、商、周三代圣王的长处，推行德政，若有想不通的问题，便从早到晚、废寝忘食地思考；一旦豁然开朗，甚至兴奋得坐着等待天亮以便立刻实施。这个典故赋予了成语深厚的历史与文化底蕴，使其超越了简单的“熬夜”之意，更蕴含着为崇高理想或紧要责任而全力以赴、锲而不舍的精神。

从语义层面深入分析，“夜以继日”的核心在于“继”——即接续、连续不断。它强调的是一种时间上的极致利用与精神上的高度专注，通常用于形容在紧迫任务、重大工程或刻苦钻研时，将个人休息置之度外，争分夺秒的奋斗状态。因此，该成语常带有明显的褒义色彩，用以赞扬勤奋、敬业、执着等积极品质。与之意思相近的成语有“通宵达旦”、“焚膏继晷”等，但细微处仍有差别：“通宵达旦”更侧重从夜晚直到清晨的具体时间过程；“焚膏继晷”则更具文学意象，以点燃灯油接续日光来比喻勤学；而“夜以继日”因其典故渊源，往往更凸显一种心系重任、忘我投入的责任感与使命感。

在漫长的语言演进与社会实践中，“夜以继日”的应用场景极为广泛。无论是古代文人寒窗苦读以求功名，将士戍边备战保卫疆土，还是能工巧匠为完成杰作精益求精，都可以用此成语来形容。进入现代社会，其生命力愈发旺盛，常出现在对科学家攻坚克难、医务工作者抢救生命、劳动者建设重大工程、学子备战重要考试等情景的描绘中。例如，我们常听闻科研团队为突破技术瓶颈而“夜以继日”地实验，或防汛抗灾中救援人员“夜以继日”地守护堤坝。这些用法都继承了成语中那份主动的、为有价值目标而全力以赴的积极内涵。

需要辨析的是，“夜以继日”与单纯描述劳累过度的“废寝忘食”或略带被动意味的“加班加点”有所不同。它更强调主体内在的驱动力和时间的连续性。然而，在当代语境下，使用这一成语时也需注意其健康维度。虽然它歌颂奋斗精神，但并非鼓励无节制地透支身体。理想的状态应是基于崇高目标或特殊情势下的短暂拼搏，并与张弛有度的生活节奏相结合，这或许是对古代先贤“坐以待旦”那份热忱更理性、更可持续的现代诠释。

总之，“夜以继日”不仅是一个描述辛勤工作的成语，更是中华文化中勤奋哲学和担当精神的一个缩影。它从周公“仰而思之”的古老叙事中走来，承载着对事业与理想的虔诚与执着，至今仍激励着人们在各自的领域内，为了重要的目标而全心投入、惜时如金。这个成语的持久生命力，恰恰证明了奋斗与奉献是人类社会普遍珍视的价值所在。