郎潜白发

郎潜白发láng qiān bái fà【词源】 汉·班固《汉武故事》：“上尝辇至郎署， 见一老翁， 须鬓皓白，衣服不整。上问曰：‘公何时为郎，何其老也？’对曰：‘臣姓颜名驷， 江都人也， 以文帝时为郎。’上问曰：‘何其老而不遇也？’驷曰： ‘文帝好文而臣好武； 景帝好老而臣尚少；陛下好少而臣已老： 是以三世不遇。故老于郎署。’上感其言， 擢拜会稽都尉。”诗由： 有一次， 汉武帝乘着车子到郎署去， 看见一个老头子， 头发、胡子都白了， 穿的衣服也不象个样子。汉武帝就问他：“你什么时候到这里当郎这个小官的？ 现在怎么这样老了呢？”他回答说：“我叫颜驷，文帝时就到这里做郎的小官了。”汉武帝说：“怎么到这么大年纪还没有提拔呢？”颜驷说：“文帝喜爱学文的人， 而我偏偏是学武的； 景帝重用年纪大的，而我那时还年轻；你呢，信任年轻力壮的，可我年纪大了。所以三代都没有得到重用， 现在老了仍在郎署里。”汉武帝听了他的话，很受感动， 于是就提升他任会稽都尉。【词义】 头发都白了还是一个小官。郎： 郎署里的小官； 郎潜： 当了很久时间的官， 一直得不到提拔。比喻一直到头发白了都没有遇到一个好机会。亦作“白发郎潜”。【书证】 宋·苏轼《次天字韵答岑岩起》：“莫叹郎潜生白发，圣朝求田鄙鸢肩。”宋·苏轼《董储郎中尝知眉州访其故居留诗屋壁》： “白发郎潜旧使官， 至今人道最能文。”

“郎潜白发”是一个源自中国古代历史典故的成语，其背后蕴含着对人生际遇与时光流逝的深刻感慨。这一成语源自东汉时期官员的仕途经历，字面意思可理解为“身为郎官而潜藏至白发苍苍”，形象地描绘了那些长期担任低级官职、未能获得晋升，直至年老发白仍屈居下位的境遇。它不仅是个人命运的写照，更折射出古代官僚体制中的某些常态，因而在文学与历史叙述中常被引用，以表达怀才不遇、岁月蹉跎的无奈与悲凉。

成语的具体出处与东汉的郎官制度密切相关。郎官在汉代是宫廷中的侍卫或预备官员，通常由年轻士人担任，作为步入仕途的起点。然而，由于官职有限或政治环境复杂，许多郎官长期得不到升迁，甚至数十年滞留原职。据《后汉书》等史料记载，东汉时确有官员因种种原因“郎潜”多年，白发渐生仍未能施展抱负。这一现象被文人墨客捕捉并提炼为成语，成为后世形容仕途困顿、年华虚度的典型意象。它不仅是历史事实的缩影，也映照出古代知识分子对功名与时间的矛盾心态。

从文化内涵来看，“郎潜白发”承载着多重意蕴。首先，它体现了儒家思想中“学而优则仕”的理想与现实之间的落差。古代士人寒窗苦读，渴望通过仕途实现治国平天下的抱负，但官场竞争激烈，机遇难求，许多人终其一生只能屈居下僚。成语以“白发”象征岁月的无情流逝，以“郎潜”暗示才能的埋没，从而唤起人们对命运无常的共鸣。其次，这一成语也反映了传统社会对年龄与成就的焦虑。在中国文化中，白发常与衰老、阅历相连，但若白发之时仍无功名，便被视为人生失意，这强化了“三十而立、四十不惑”的年龄压力。

在文学应用中，“郎潜白发”成为诗人、作家抒写感伤情怀的常见典故。例如，唐代诗歌中常借其表达宦海浮沉的叹息，宋代词人也用以渲染人生迟暮的哀愁。它不仅仅局限于仕途题材，更扩展到对任何领域中长期努力却未见成效的比喻。这种广泛的适用性，使得成语超越了具体历史背景，成为汉语中一个富有哲理性的表达，提醒人们珍视时光，反思个人与社会的关系。

总而言之，“郎潜白发”是一个深植于中国历史与文化的成语，它通过简洁而意象丰富的语言，揭示了人生中机遇与时间的微妙平衡。从东汉郎官的命运到后世文人的吟咏，这一成语不断被赋予新的生命，成为中华语言宝库中一颗璀璨的明珠。它既是对个体经历的同情，也是对时代制度的隐性批判，至今仍能引发人们对职业生涯、人生规划以及社会结构的思考。