肉袒膝行

肉袒膝行【拼音】：ròu tǎn xī xíng解释肉袒：光着身子；膝行：双腿跪着向前挪动。脱衣裸体，双腿跪着向前挪动，以示顺从降服或认罪。出处清·褚人获《隋唐演义》第79回：“宁王大喜，依了他计，相约次日早朝，肉袒膝行，请罪道：‘蒙皇上赐宴，力不胜酒，失错触了妃履，臣出无心，罪该万死。’”示例近义词肉袒负荆、负荆请罪反义词语法作谓语、定语、状语；形容顺从投降

成语“肉袒膝行”出自《史记·项羽本纪》中著名的“鸿门宴”故事，其字面意思为脱去上衣、裸露上身，用膝盖跪地前行。这一动作在古代是一种极其卑微、表示彻底屈服和谢罪的姿态。它形象地展现了请罪者放弃尊严、完全顺从的境地，蕴含着强烈的屈辱与臣服色彩。该成语不仅记录了一段关键历史，更成为中国文化中表达极端悔过或乞求宽恕的经典意象。

从历史背景来看，“肉袒膝行”发生在秦末楚汉相争时期。据《史记》记载，刘邦率先攻入咸阳，却因实力不敌项羽而退军霸上。项羽得知刘邦有意称王，大怒之下准备进攻。刘邦谋士张良与项羽叔父项伯有旧，项伯连夜告知刘邦危机。次日，刘邦亲赴鸿门向项羽谢罪。在会见时，刘邦部下樊哙曾形容刘邦的恭顺态度犹如“大王今日至，闻大将军有意督过之，脱身独去，已至军矣。臣请入，与之同命。”而“肉袒膝行”更早出现在类似情境中：当项羽率军至鸿门，刘邦为表诚意，“沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：‘臣与将军戮力而攻秦……’项王即日因留沛公与饮。”虽《项羽本纪》未直接描述刘邦肉袒，但《史记·高祖本纪》及后世文献中，常以“肉袒膝行”概括这种谢罪姿态，它生动体现了刘邦在弱势下为保全实力而采取的隐忍策略。

这一成语的结构具有鲜明画面感。“肉袒”指裸露上身，古代在祭祀、谢罪或投降时常见此行为，象征放弃防御、任由处置；“膝行”即用膝盖爬行，表示不敢直立、卑微至极。两者结合，强化了屈从的彻底性。在古代礼法中，身体姿态与身份尊严紧密相连，如此动作意味着完全放弃个人荣誉，将生死交予对方裁决。因此，成语不仅描绘了动作，更深刻传达了心理上的屈服与恐惧。

在文化内涵上，“肉袒膝行”反映了中国传统中“以柔克刚”的生存智慧。刘邦通过极端谦卑的姿态暂时化解了杀身之祸，为日后崛起赢得转机。这体现了道家“示弱”哲学与儒家“屈伸有度”思想的结合。同时，成语也常被用于形容在强权面前不得已的妥协，或深刻悔过时的诚恳态度。后世文学作品中，类似场景常出现于战争、政治谈判或道德忏悔的描写，成为表达彻底服罪的重要文化符号。

“肉袒膝行”的现代意义已超越历史具体事件。它提醒人们，在人际或国际冲突中，有时极端谦卑可能是策略性的选择；但在道德层面，它也警示权力不对等可能导致的尊严丧失。成语的使用多出现于历史评论、文学分析或寓言性叙述中，形容某人或某群体为达到目的而忍受巨大屈辱。值得注意的是，现代价值观更强调平等与尊严，因此该成语往往带有负面评价色彩，暗示行为背后的无奈或悲哀。

总之，成语“肉袒膝行”浓缩了丰富的历史信息与文化心理。从鸿门宴的刀光剑影，到人性中的隐忍与挣扎，它既是特定时代的产物，也是人类面对强权时复杂反应的永恒隐喻。通过这个成语，我们不仅能窥见古代政治斗争的残酷，也能反思尊严、权力与生存之间的永恒张力。