藏器待时

藏器待时【拼音】：cáng qì dài shí解释器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。出处《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”示例李如真四月二十六日书到黄安，知兄已到家，～，最喜最喜。 ★明·李贽《续焚书·与焦弱侯》近义词怀才不遇反义词语法作谓语、定语；比喻怀才等待时机英文wait for the right moment to demonstrate one's ability

“藏器待时”是一个意蕴深厚的汉语成语，其字面意思为“隐藏才能或宝物，等待时机”。它源自中国古代典籍《周易·系辞下》，原文为“君子藏器于身，待时而动”，意指有德才的君子将自身的才能与本领深藏不露，静候恰当的时机再行动施展。这个成语蕴含着中国古代哲学中关于时机、隐忍与作为的深刻智慧，强调的是一种积极能动的等待，而非消极被动的退缩。

从思想内涵来看，“藏器待时”融合了儒家与道家的处世哲学。儒家思想鼓励士人积极入世、建功立业，但同时也强调“达则兼济天下，穷则独善其身”，在条件不具备时，应注重修养自身，充实才学。道家思想则更崇尚自然无为，主张顺应时势，不妄为，不强求。该成语恰恰体现了这两种思想的结合：一方面要“藏器”，即不断修炼、积累和储备；另一方面要“待时”，即敏锐观察时势，耐心等待那个最适合发挥的契机。它告诫人们，成功不仅需要过硬的本领，更需要把握时机的智慧。

在历史长河中，“藏器待时”是许多杰出人物的共同策略。例如，商周之际的姜子牙（姜尚），在遇到周文王之前，曾多年隐居垂钓于渭水之滨，潜心研究学问与天下大势，直至时机成熟，方辅佐文王、武王开创周朝八百年基业，这正是“待时而动”的典范。三国时期的诸葛亮，隐居隆中，躬耕陇亩，却胸怀天下，待到刘备三顾茅庐，才出山施展其旷世才学。这些故事都生动诠释了，真正的智者懂得在积累阶段沉潜蓄力，在机遇来临前耐心守候。

“藏器待时”对现代人的工作与生活同样具有重要的启示意义。在个人发展层面，它提醒我们在职业生涯中，不应急于求成或过早锋芒毕露，而应专注于提升核心能力，夯实基础，就像成语中的“藏器”一样，不断丰富自己的“工具箱”。同时，要培养审时度势的眼光，在行业趋势、市场变化或组织需求与个人优势高度契合时，果断抓住机遇，脱颖而出。在社会层面，这一思想也倡导一种沉稳务实、不骄不躁的社会心态，反对浮躁与急功近利。

综上所述，“藏器待时”不仅仅是一个关于等待的成语，它更是一种蕴含战略思维的积极人生哲学。它强调“藏”是“动”的前提，“时”是“动”的关键。没有“藏器”的深厚积累，“待时”便成无源之水；不识“时”之重要性，盲目行动则可能事倍功半。因此，这一成语鼓励我们既要练就一身真本领，又要学会耐心观察、精准判断，在最适合的时刻展现最卓越的自己，从而实现个人价值与社会贡献的最大化。