白屋之士

白屋之士【拼音】：bái wū zhī shì解释指贫寒的士人。出处汉·王充《论衡·语增》：“周公执贽下白屋之士。”示例是所工也多，故传书甚少；其转徙也艰，故受毁甚易；其为费也不资，故～不能得书者甚众。 ★严复《论八股存亡之关系》近义词反义词语法作主语、宾语；指贫寒的士人

“白屋之士”这一成语，源自中国古代社会，特指那些出身于平民寒微之家，却凭借自身才学与品德获得社会认可或步入仕途的读书人。其中，“白屋”并非指白色房屋，而是指古代平民居住的、不加彩饰的简陋屋舍，多以茅草覆盖，木材也不施油漆，故而显得朴素无华，常作为平民阶层的代称；“士”则指有学识、有抱负的文人或知识分子。因此，“白屋之士”整体意为出身寒门而有才德的读书人，蕴含着对寒门学子通过努力改变命运的期许与赞美。

这一概念的形成，与中国古代长期存在的选举制度密切相关。在隋唐科举制度确立并成为主流选拔途径之前，两汉的察举制、魏晋南北朝的九品中正制等，虽不同程度地重视门第，但“白屋之士”始终是社会上一股不可忽视的力量。尤其在汉代，朝廷时常下诏要求地方举荐“贤良方正”、“孝廉”等人才，理论上不问出身，这为部分寒门才俊提供了晋升通道。历史上许多名臣、学者皆出身贫寒，如西汉的朱买臣早年砍柴为生，匡衡凿壁偷光苦读，他们都被视为“白屋之士”的典范，其故事激励了无数后人。

“白屋之士”这一词语所承载的文化内涵极为丰富。首先，它体现了中国传统文化中“英雄不问出处”的平等观念与人才观，强调个人品德与才能的重要性超越出身门第。其次，它反映了古代社会对读书求学、修身立德的价值推崇，特别是“朝为田舍郎，暮登天子堂”的科举梦想，使得“白屋出公卿”成为可能，为社会流动提供了希望。再者，它也常与“寒门贵子”的意象相连，象征着在艰苦环境中磨砺意志、奋发向上的精神品质，这种坚韧不拔的奋斗精神是中华民族宝贵的精神财富。

在文学与历史记载中，“白屋之士”的形象屡见不鲜。许多诗词文章以此为题，颂扬其清贫自守、勤学不辍的品格。同时，这一概念也常与对世家大族的对比中出现，成为批判门阀制度、呼吁选贤任能的思想武器。直至今日，“白屋之士”所代表的寒门学子通过自身努力取得成就的故事，依然具有强烈的现实意义。它鼓励人们相信知识改变命运，强调教育公平与社会机会平等的重要性，是现代社会中激励人心、倡导奋斗的经典文化符号。

综上所述，“白屋之士”不仅是一个历史名词，更是一个深刻的文化意象。它记录了古代中国社会阶层流动的一段历史，承载了重视才德、崇尚奋斗的文化价值观。从古至今，无数“白屋之士”以其真实的人生轨迹，诠释了个人努力与时代机遇的结合所能创造的无限可能，其精神内核跨越时空，持续给予人们追求理想、超越自我的力量。