狗续貂尾

狗续貂尾【拼音】：gǒu xù diāo wěi解释指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。出处清·嬴宗季女《六月霜·张罗》：“杀人献媚，情甘狗续貂尾。”示例近义词狗尾续貂、狗尾貂续、狗续金貂反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“狗续貂尾”，亦作“狗尾续貂”，是中国古典文学与历史典故中一个极具讽刺意味的比喻。其字面意思是指用狗的尾巴来续接貂的尾巴，用以形容以次充好、以劣续优，前后部分品质悬殊，极不相称。这个成语背后，蕴含着一段源自晋朝的真实历史故事，它不仅反映了当时政治制度的荒唐，也成为了对后世文学创作与人事安排中拙劣模仿或滥竽充数现象的经典批判。

该典故的源头可追溯至西晋“八王之乱”时期。晋惠帝司马衷昏庸无能，朝政大权旁落，诸王为争夺权柄混战不休。其中，赵王司马伦在谋士孙秀等人的策划下，于永康元年（公元300年）起兵篡夺帝位。司马伦僭越称帝后，为笼络人心、巩固势力，进行了大规模且毫无原则的封官晋爵。当时，高级官员的帽饰常用貂尾作为标志，象征着尊贵与权位。然而，由于司马伦封赏的官员数量过于庞大，宫廷库存的貂尾很快不敷使用。在仓促与无奈之下，掌事者竟想出用狗尾来代替貂尾，缝制在官员的帽子上。于是，在当时的都城洛阳，出现了“貂不足，狗尾续”的荒唐景象，成为街头巷尾的笑谈。

这一历史事件，被严谨地记载于唐代官修史书《晋书·赵王伦传》中：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’” 这段话生动描绘了当时朝廷上坐满了头戴“貂尾”（实为狗尾）官员的滑稽场面，以及民间对此辛辣的讽刺。成语“狗尾续貂”正是由此谚语凝练而来，其核心寓意便是讽刺封官太滥，或是事物的后半部分远远配不上前半部分，导致整体价值大跌。

随着文化的演变，这个成语的运用范畴早已超越了政治领域，尤其是在文学艺术批评中获得了广泛应用。它常被用来批评一部作品（如小说、戏剧、续集等）的后半部分或他人后续的篇章，质量远不如前半部分或原作者，显得拙劣、不协调，破坏了整体的完美。例如，一部经典名著若有后人强行续写而文笔拙劣、情节荒谬，便会被评价为“狗尾续貂”。同样，在人事安排或项目承接上，如果后来者能力与成就远远不及前任，导致局面或质量下滑，也可用此成语形容。

综上所述，“狗续貂尾”是一个根植于历史、内涵丰富的成语。它不仅仅是对一段荒唐政事的记录，更升华为一种深刻的文化批判工具，警示着后世无论是在人才选拔、艺术创作还是任何需要承继与发展的事务上，都应注重品质的相当与连贯，避免出现“狗尾续貂”式的尴尬与失败，从而维护事物整体的价值与尊严。