犬兔俱毙

犬兔俱毙【拼音】：quān tù jǜ bì解释比喻双方同归于尽。出处《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。”示例若玩寇要君，但恐～。 ★《新五代史·四夷附录一》近义词同归于尽反义词语法作宾语、状语、定语；指同归于尽成语故事战国时期，齐国准备去攻打魏国，大臣淳于髡认为这样会两败俱伤，十分不利，就对齐王进谏：“天下最快的狗韩子卢去追天下最狡猾的兔子东郭逡，兔子在前面拼命跑，狗也拼命在追，经过一段时间，狗没追上兔子，双方都疲劳而死。”

“犬兔俱毙”是一个源自中国古代寓言故事的成语，其字面意思是猎犬和兔子都死去，比喻争斗的双方最终同归于尽，谁也没有得到好处。这个成语的出处可追溯至《战国策·齐策三》中记载的一则故事，它通过生动的动物形象和戏剧性情节，传达了深刻的人生哲理与处世智慧，至今仍被广泛引用。

据《战国策》记载，故事发生在齐国。一只狡猾的兔子在田野间奔跑，被一只凶猛的猎犬紧追不舍。两者追逐多时，兔子疲于奔命，猎犬也筋疲力尽。这时，一个农夫路过，见两者都已力竭，便轻易地抓住了兔子和猎犬，最终两者都丧命于农夫之手。这则寓言以简洁的叙述，揭示了在无休止的争斗中，双方往往忽视外部的危险，导致两败俱伤的结局。后来，人们用“犬兔俱毙”来警示世人，过度竞争或纠缠不休可能带来毁灭性后果。

从文化内涵上看，“犬兔俱毙”体现了中国传统文化中强调的“中和”与“谦让”思想。儒家倡导“和为贵”，道家主张“不争之德”，这个成语正是这些理念的形象化表达。它告诫人们，在人际交往或利益冲突中，若一味争强好胜，不仅难以达成目标，还可能让第三方得利，最终自身受损。因此，成语鼓励人们学会审时度势，适时退让，以寻求更和谐的解决方案。

在现实应用中，“犬兔俱毙”具有广泛的警示意义。例如，在商业竞争中，如果两家企业陷入恶性价格战，可能导致双方利润锐减甚至破产，而让其他竞争者趁机崛起。在国际关系中，若两个国家持续对抗，可能耗尽资源、损害民生，最终让区域不稳定因素加剧。个人生活中，固执于琐事争吵也可能破坏关系，使双方都承受情感损失。成语提醒我们，面对冲突时，应保持理性，避免陷入“零和博弈”的陷阱。

与其他类似成语相比，“犬兔俱毙”更侧重于强调两败俱伤的结果。例如，“鹬蚌相争，渔翁得利”着重于第三方得利，而“两败俱伤”则更直接描述双方受损，但“犬兔俱毙”通过具象的动物故事，使得寓意更加鲜活生动。这个成语也常与“唇亡齿寒”等形成对比，后者强调依存关系，而前者更突出争斗的无益性。

总之，“犬兔俱毙”作为一个历史悠久的成语，不仅承载着古代寓言的艺术魅力，更蕴含了深刻的处世哲学。它穿越时空，至今仍能启发人们在复杂的社会环境中保持清醒，避免无谓的争斗，追求合作与共赢。在当代社会，这一智慧显得尤为珍贵，值得人们深思与践行。