物伤其类

物伤其类【拼音】：wù shāng qí lèi解释指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。出处指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。示例黛玉、宝钗、探春等见迎春的乳母如此，也是“～”的意思，遂都起身笑向贾母讨情。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第七十三回近义词兔死狐悲反义词幸灾乐祸歇后语兔死狐悲语法作谓语、宾语、分句；用于人英文all beings grieve for the fellow beings

“物伤其类”是一个源自中国古代的成语，其字面意思是“动物为同类遭受伤害而感到悲伤”，常用来比喻人因同类遭到不幸而心生怜悯与伤痛。这一成语不仅体现了中国传统文化中深厚的同情共感心理，也深刻反映了儒家思想所倡导的“仁者爱人”与“推己及人”的道德观念。它最早可见于明代文学家施耐庵的《水浒传》中，书中形容梁山好汉见到其他英雄好汉遭遇迫害时，往往会“物伤其类，惺惺相惜”，生动刻画了那个特殊时代背景下，人们对于同命运者的深切共鸣与团结互助的精神。

从文化内涵来看，“物伤其类”蕴含着丰富的伦理意蕴。它强调的不仅是一种本能的情感反应，更是一种基于共同命运或相似境遇而产生的道德自觉。在中国古代哲学中，孟子曾提出“恻隐之心，人皆有之”，认为人天生具备对他人的同情之心，而“物伤其类”正是这种恻隐之心在现实中的具体表现。它超越了单纯的个人情感，上升为一种社会性的道德纽带，促使人们在看到他人（尤其是与自己处境相似者）遭受苦难时，能够感同身受，进而可能伸出援手。这种情感与行为，既是个体修养的体现，也是维护社会和谐的重要力量。

在文学与历史语境中，“物伤其类”的运用极为广泛。除了《水浒传》外，清代小说《红楼梦》中亦有类似情感的描写，人物在面对家族衰落或同伴不幸时，常流露出“兔死狐悲，物伤其类”的感慨。这些文学场景不仅丰富了人物形象，也深化了作品的社会批判意味。历史上，许多文人志士在目睹同僚遭贬或百姓受苦时，也常借此成语表达内心的愤懑与同情，如屈原在《离骚》中虽未直接使用此语，但其“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的精神，与之有异曲同工之妙。成语通过这些载体，传递出一种跨越时代的悲悯情怀。

此外，“物伤其类”在现代社会中仍具有现实意义。在全球化与信息化的今天，人们虽身处不同地域，却更容易通过媒体了解到他人的苦难，如自然灾害、社会不公或战争冲突等。此时，“物伤其类”的情感可激发人们的公益意识与国际人道主义精神，促使社会行动与互助。然而，也需警惕这一成语可能被狭隘化使用，例如在某些语境下，它可能演变为“同病相怜”的消极共情，甚至导致群体对立。因此，当代理解应更强调其积极面向：即以同情为基础，推动包容、正义与合作的价值观。

总而言之，“物伤其类”作为一个历经岁月沉淀的成语，不仅是中国语言文化的瑰宝，更是一种深刻的人文精神象征。它从动物的本能反应出发，升华至人类的高尚情感与道德追求，提醒我们在面对他人不幸时，应保有最基本的同情与善意。在纷繁复杂的现代社会中，这种精神或许能成为连结个体与群体、促进社会共情与和谐的桥梁，值得每一个人深思与践行。