昆山之下，以玉抵鸟

昆山之下，以玉抵鸟【拼音】：kūn shān zhī xià，yǐ yù dǐ niǎo解释昆山：昆仑山；抵：抵挡，投击。昆仑山下的人，用玉石投击鸟。形容尽管是的东西，但多了就不足为奇了。出处汉·桓谭《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵鸟；彭蠡之滨，以鱼食犬。”示例近义词反义词语法

“昆山之下，以玉抵鸟”这一成语，源自中国古代文献《逸周书》，其字面意思是指在昆仑山脚下，人们用珍贵的美玉去投掷、驱赶鸟雀。这个意象看似荒诞不经，实则蕴含着深刻的哲理。它通过极端对比——将无价之玉与寻常之鸟并置，尖锐地讽刺了那些不辨轻重、本末倒置的愚蠢行为，或用以形容在某种特定情境下，因资源错配而造成的巨大浪费与价值失衡。

从历史背景来看，昆仑山在古代神话与地理认知中，是著名的产玉圣地，以出产和田美玉而闻名天下。玉在中国文化中，自古便是德行、权柄与珍宝的象征，具有极高的文化价值与物质价值。而鸟雀则是自然界中寻常可见的生物。成语构建的“以玉抵鸟”场景，显然是一种违背常理和经济效益的夸张设定。它并非记述真实事件，而是以一种寓言式的手法，警示世人要懂得评估事物的真正价值，合理利用资源，切莫做出用稀世珍宝去完成微不足道之事的愚行。

这一成语的哲学内涵十分丰富。首先，它体现了中国传统文化中对“物尽其用”和“权衡轻重”智慧的强调。做任何事情都需要考量成本与收益，珍贵的资源应当投入到能发挥其最大效用的地方。其次，它也暗含了对领导者和决策者的告诫：在治理国家或管理事务时，若不能知人善任、赏罚分明，就如同将美玉用于驱鸟，是对人才和财富的极大糟蹋。将贤才置于鄙陋之位，或为琐事耗费巨资，都是“以玉抵鸟”的现实写照。

在当代语境下，这个成语依然具有强烈的现实意义。它可以用来批评社会经济活动中盲目的投资与建设，例如将巨额资金投入效益低下的“形象工程”，而忽视民生根本，这便是现代版的“以玉抵鸟”。在个人层面，它也可以警醒人们珍惜自己的时间、才华等宝贵资源，避免将它们耗费在无意义或价值极低的事情上。成语所蕴含的“价值判断”与“资源优化配置”思想，在管理学和经济学领域都能引发共鸣。

综上所述，“昆山之下，以玉抵鸟”不仅仅是一个描述荒唐行为的典故，更是一个历久弥新的文化隐喻。它以生动鲜明的对比，永恒地提醒着世人：必须保持清醒的头脑，具备精准的价值判断力，使珍贵的“玉”能用于其当用之处，而非浪费在追逐普通的“鸟”之上。这正是该成语历经千年仍能启迪思维、讽喻现实的生命力所在。