岁寒三友

岁寒三友【拼音】：suì hán sā yǒu解释松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。出处宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”示例花松隐映竹交加，千树玉梨花，好个～，更堪红白山茶。（元·白朴《朝中措》）近义词反义词语法作主语、宾语、定语；指松、竹、梅英文symbol of the lasting friendship,the tree durable plants of winter pine,bamboo and meihua

“岁寒三友”是中国传统文化中一个极具象征意义的成语，指代松、竹、梅三种植物。这一称谓源自它们共有的生物学特性：在严寒的冬季，当百花凋零、万物萧瑟之时，松树依然苍翠挺拔，竹子保持青绿劲节，梅花凌寒独自绽放。这种于逆境中展现的顽强生命力，被中国古代文人赋予深厚的人格化寓意，使之超越了自然物象，成为高尚品格与坚贞精神的集中代表。

从历史渊源上看，“岁寒三友”观念的成型与文人画的发展密不可分。早在宋代，文人画家便开始将松、竹、梅作为独立的绘画题材，以寄托情怀。至南宋时，赵孟坚等画家已常将三者共绘于一卷。而“岁寒三友”这一固定组合的明确提出，则普遍认为始于明代。程敏政著有《岁寒三友图赋》，使得这一概念广泛流传。它们不仅频繁出现在诗词、绘画中，也成为园林设计、工艺美术的重要主题，深深渗透进中国古典审美体系。

这三种植物各自承载着独特的文化内涵。松树四季常青，树姿巍然，象征着坚韧不拔、长寿永恒；竹子中空外直，宁折不弯，代表着虚心谦逊、刚直有节；梅花于风雪中盛开，清香远溢，寓意着傲骨凌霜、高洁清雅。三者并列，共同构建了一个近乎完美的精神人格典范——兼具不屈的意志、正直的操守与高尚的情趣，这正契合了儒家文化对君子品德的最高追求。

“岁寒三友”所体现的精神，深刻反映了中华民族面对困境时的价值取向与哲学思考。它鼓励人们在顺境中修养心性，在逆境中坚守道义，保持独立的人格与乐观的态度。这种精神滋养了无数仁人志士，成为民族精神财富的重要组成部分。直至今日，松、竹、梅的形象依然活跃在文学、艺术乃至日常生活之中，其蕴含的“历经严寒，风骨愈坚”的寓意，持续为人们提供着精神鼓舞与美学享受，彰显出中华文化历久弥新的永恒魅力。