尻轮神马

尻轮神马【拼音】：kāo lún shén mǎ解释以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。出处元·刘壎《隐居通议·骈俪三》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”示例恍挟我之～而翱翔乎万里之外。 ★清·王鸣盛《序》近义词尻舆神马反义词语法作宾语；指人随心所欲

“尻轮神马”是一个相对生僻的汉语成语，其读音为kāo lún shén mǎ。这个成语源自中国古代哲学家庄子的著作，具体出自《庄子·大宗师》。原文片段为：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！”这句话体现了庄子齐物我、等生死、与道合一的逍遥思想。其字面意思颇为奇幻：假如把我的臀部变化成车轮，把我的精神变化成骏马，我就乘坐这由我自己变化而成的车马出行，哪里还需要另外驾车呢？这形象地描绘了一种精神绝对自由、不受外物束缚的至高境界。

从哲学内涵上看，“尻轮神马”超越了肉体和物质的局限，强调精神的主宰性和超越性。庄子认为，当人的精神与大道相通，达到“坐忘”、“心斋”的状态时，便能摆脱形骸的桎梏，实现“乘物以游心”的逍遥游。这里的“尻”代表物质形躯，“神”代表精神意志，将形躯化为工具，以精神为驱动，象征着人完全驾驭自我，不假外求，在精神世界中获得无限的自由与遨游。这与中国传统文化中“天人合一”、“神与物游”的哲学追求一脉相承。

在文学与艺术领域，这个成语常被用来形容一种天马行空、无拘无束的想象力或创作状态。文人墨客借此表达思想驰骋万里、文思奔涌如神驹的境界。它描绘的不仅是空间的自由穿越，更是精神在时间、理念和艺术世界中的恣意翱翔。因此，在一些古典诗文或评论中，它被用以赞誉那些思维超逸、富有奇幻想象力的作品或人物。

然而，需要注意的是，“尻轮神马”在现代汉语中的使用频率非常低，属于典型的典故性成语，多见于学术讨论或文学创作中，日常生活中很少出现。理解这个成语，不仅需要知晓其字面出处和奇特比喻，更需要领会其背后深厚的道家哲学底蕴——即对绝对精神自由的向往，以及对“万物皆备于我”的主体精神的高度颂扬。它以一个极其生动乃至荒诞的意象， encapsulates 了庄子哲学中突破形骸、心游宇宙的核心精神。

综上所述，“尻轮神马”不仅是一个语言词汇，更是一个承载着深刻哲学思想的文化符号。它提醒人们，在关注物质世界的同时，更应滋养和解放内在的精神生命，追求一种超越物理限制的心灵自由。尽管其表述方式古奥奇特，但它所蕴含的对精神自主性的追求，至今仍能给予人们深刻的启示。