就日望云

就日望云【拼音】：jiù rì wàng yún解释原指贤明的君主恩泽施及万民。后多比喻得近天子。出处《史记·五帝本纪》：“就之如日，望之如云。”唐·杜周士《代崔中丞请朝觐表》：“臣历刺三州，连总三府，外任逾纪，入觐无阶，就日望云，魂飞心往，臣某中谢。”示例瞻天仰圣，双眼有五色之迷；～，寸管窥三才之妙。（明·罗贯中《平山冷燕》第四回）近义词反义词语法

《就日望云》是一则富有深厚文化意蕴的典故成语，源自中国古代对圣明君主的追思与颂扬。其核心意象是百姓仰望君主如葵花向日、渴盼云霓，表达了对贤德统治者的深切向往和依赖之情。这个成语的诞生，与上古圣王尧舜的传说紧密相连，承载了儒家思想中“民为邦本”的政治理想。

从历史渊源来看，“就日望云”的典故可追溯至《史记·五帝本纪》。其中记载，帝尧仁德如天，智慧如神，百姓依附他如同葵花追随太阳，五谷渴盼甘霖。唐代司马贞在《史记索隐》中进一步阐释：“就之如日，望之如云”，形容尧的德政光辉如日，泽被万物；其恩惠如云，广布天下。后世便将这种对明君的景仰与期盼，凝练为“就日望云”四字，使之成为政治清明的象征。

这一成语的文化内涵极为丰富。在儒家思想体系中，它体现了“仁政”的理想境界：君主应如太阳般以德化民，如云雨般普惠众生。同时，它也反映了传统社会中民众对统治者深深的道德期待——君民关系被比喻为自然界的依附与滋养，强调君主须以仁爱为本，方能获得民心拥戴。这种观念深刻影响了中国数千年的政治伦理，成为衡量政权合法性与正当性的重要标尺。

在文学艺术领域，“就日望云”是常见的典故。历代文人常以此入诗，如唐代诗歌中便有用此典寄托对太平盛世的向往。在书画创作中，这一意象也常被转化为视觉符号，如葵花向阳、云霓降甘霖等图式，用以颂扬德政或表达忠诚。成语本身凝练的画面感与象征性，使其成为传统文化中一个极具表现力的修辞元素。

时至今日，“就日望云”的现代意义依然值得深思。它超越了单纯的对明君的崇拜，更可理解为人民对美好治理的普遍期待。在当代语境下，可引申为人民群众对清廉有为领导者的期盼，或对惠民政策的渴求。这个古老成语提醒我们，无论时代如何变迁，“以民为本”始终是执政者应当遵循的根本原则。其蕴含的民本思想，对现代社会治理仍具有重要的启示价值。

综上所述，“就日望云”不仅是一个历史典故，更是承载着中华文化中政治理想与民本精神的重要符号。它从远古传说中走来，历经千年沉淀，至今仍能唤起人们对德政善治的共鸣。这个成语就像一座桥梁，连接着古人的智慧与今人的思考，提醒我们在飞速发展的时代，不应忘记那些关乎民心向背的永恒真理。