壸浆箪食

壸浆箪食【拼音】：kǔn jiāng dān shí解释原指竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。出处语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壸浆，以迎王师。”示例近义词反义词语法

成语“《壸浆箪食》”是一个源自古典文献的成语，其正确的写法应为“壶浆箪食”（在现代汉语中，“壸”字多用于指代宫闱、闺阁之意，而“壶”才指盛装液体的器皿，故常见的成语形式为“壶浆箪食”）。这一成语形象地描绘了古代百姓用简朴的食物和饮品慰劳军队的场景，其中“壶浆”指用壶盛装的汤水或酒浆，“箪食”则指用竹篮或圆形容器盛装的饭食。它不仅是语言上的凝练表达，更承载着深厚的历史文化内涵，常用来形容人民对仁义之师的热情拥戴与无私支持。

该成语的典故最早可追溯至春秋战国时期，尤以《孟子·梁惠王下》中的记载最为著名。孟子在论述王道政治时，曾引用商汤征伐葛伯的故事，提到百姓对其军队“箪食壶浆以迎王师”，意指商汤的军队行仁义之举，解民于倒悬，因此深受百姓爱戴。此后，类似表述也出现在《史记》等史籍中，如记载刘邦入关中时“秦民争持牛羊酒食献享军士”，虽未直接使用成语，但精神内核一致。这一典故在后世被反复引用，逐渐固化为“壶浆箪食”或“箪食壶浆”的成语形式，成为儒家仁政思想与民本观念在语言中的生动体现。

从文化内涵来看，“壶浆箪食”超越了单纯的军事慰劳行为，被赋予了深刻的象征意义。它体现了古代中国“得民心者得天下”的政治智慧，强调政权或军队若能施行仁政、保护百姓，自然会获得民众的衷心支持。在儒家思想体系中，这一场景被视为理想政治的缩影：统治者以德行感召天下，而百姓则以质朴的行动回报恩泽。因此，成语不仅用于描述历史事件，也常被文人墨客用来寄托对清明政治与社会和谐的向往，如杜甫诗句“壶浆半道迎”便化用了此意。

在语言使用上，“壶浆箪食”多作为褒义成语出现，用于赞扬军队或政权的正义性与群众基础。例如，在描述革命战争年代人民群众支援前线时，这一成语能生动传达军民鱼水之情。需要注意的是，其使用语境通常强调“迎接”或“慰劳”的主动性，突出民心所向。与之相近的成语有“箪食瓢饮”（形容安贫乐道）、“犒赏三军”等，但“壶浆箪食”更侧重民间自发的、朴素的拥护行为，具有独特的感情色彩。

总之，“壶浆箪食”作为一条历史悠久的成语，既是汉语凝练之美的典范，也是中国传统文化中民本思想与政治伦理的载体。它从两千多年前的史册中走来，至今仍活跃在文学创作与日常语言中，提醒着人们重视民心向背的力量。通过这个成语，我们可以窥见古代社会的生活图景，更得以反思“水能载舟，亦能覆舟”的永恒哲理。