囊里盛锥

囊里盛锥【拼音】：náng lǐ shèng zhuī解释指让有才能的人得到机会表现自己。出处《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”示例问了三声道，有好男子跟的孙孔目哥哥往泰安神州烧香去，你正是～，尖者自出，我便道我敢去。 ★元·高文秀《黑旋风》第三折近义词锥处囊中反义词语法作宾语、定语；用于比喻句成语故事战国时期，赵国平原君的门客毛遂主动自荐随同平原君前去与楚王谈判，平原君见他平时没有名气，说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”毛遂说他愿意得处囊中才能脱颖而出。平原君允许他去，结果终于说动楚国出兵抗秦救赵

成语“囊里盛锥”，亦作“锥处囊中”，源自西汉司马迁所著《史记·平原君虞卿列传》。这一典故与战国时期赵国公子平原君赵胜的门客毛遂密切相关，其字面意思为将锥子放置在袋子之中。故事发生于公元前257年，秦国围攻赵国都城邯郸，平原君奉命前往楚国求取合纵抗秦的援助。他计划从门下食客中挑选二十名文武兼备者随行，但仅得十九人，似有不足。此时，门客毛遂主动自荐，平原君因其三年未显才学而质疑：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。”意指有才之士如同锥子置于袋中，尖端必会迅速刺破布袋显露出来，而毛遂三年未显锋芒，恐无才能。

面对质疑，毛遂机智而自信地回应道：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”他巧妙地将平原君的比喻反转，指出自己只是未曾获得进入“囊中”（即施展才能的机会）的时机；若能早日置身其中，不仅锥尖会露出，整个锥锋（“颖”）都将脱颖而出。这番言辞展现了毛遂对自身能力的坚定信念与机敏辩才，最终说服平原君带其同行。至楚国后，平原君与楚王商议合纵，半日未果，毛遂按剑上前，陈说利害，以勇气与智辩迫使楚王歃血为盟，成功促成赵楚联合。毛遂因此一举成名，“毛遂自荐”与“囊里盛锥”共同成为其事迹的经典注脚。

“囊里盛锥”这一成语蕴含了两层深刻的寓意。其一，它生动比喻有才华、有本领之人，只要获得适当的机会或位置，其才能必然无法被掩盖，终将显露头角，正如锥处囊中，其锋难藏。这层意义强调人才内在的锋芒与展示的必然性，鼓励人们积累才干，等待时机。其二，成语亦隐含对机遇重要性的反思。毛遂的辩白点明，即便怀才，若无“处囊中”之机，亦可能长期埋没。因此，它既警示当权者需创造让人才脱颖而出的环境，也激励个人在机会来临时要主动把握，勇于自荐。成语的双重内涵，使其成为描述人才显现与机遇关系的经典表述。

在历史流变中，“囊里盛锥”与“锥处囊中”“脱颖而出”等成语相互关联，共同丰富了中国语言对人才展现的描绘。其典故被后世广泛引用，常见于文学、政治乃至日常语境中，用以赞誉那些不鸣则已、一鸣惊人的才俊，或提醒社会建立公正的选贤任能机制。例如，唐代诗人李白在《与韩荆州书》中化用此意，表达希求引荐之愿；历代文人亦常以“囊锥”喻指待展之才。成语所承载的，不仅是毛遂的个人传奇，更是中国传统文化中对于人才观与机遇观的深刻思考，强调才学、勇气与时机三者结合的重要性。

综上所述，“囊里盛锥”不仅是一个历史典故的凝练，更是一个富有生命力的文化符号。它穿越千年，持续启示着世人：真正的才华或许会暂被掩蔽，但绝不会永远沉寂；而一个善识英才、提供舞台的社会，方能令无数“锥锋”破囊而出，闪耀其光。这一成语的精妙，正在于它以简练意象，道出了个人奋斗与环境机遇之间永恒而辩证的关联。