十命可受

十命可受【拼音】：shí mìng kě shòu解释十命：皇帝赐给权臣的九种器物叫九赐，在九赐之外再加一物，称十命，是皇帝对臣下的最高奖赏。比喻功勋卓著，可以领受最高奖赏。出处《三国志·蜀志·李严传》注引诸葛亮答言书：“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”示例近义词反义词语法

成语“十命可受”并非中国传统成语库中的固有成员，在权威的古代文献与成语辞典中均未见收录。其结构与含义，与中国古代常见的四字成语格式（如“三令五申”、“九死不悔”）虽有形似，但缺乏明确的历史典故出处和长期沿用的语言实践基础。因此，它很可能是一个在现代语境下，根据表达需要而新创或仿造的词语组合，其流传与理解主要依赖于当代的网络或特定文本环境。

若从字面进行解析，“十命”可理解为十次生命或十条性命，引申为极多、极重的代价或责任；“可受”意为能够承受、接受。组合起来，“十命可受”的字面意思大致是“即使付出十次生命的代价也可以承受”，用以形容某件事物极其重要、珍贵，或某种信念、情谊无比深重，值得为之付出最大的牺牲。其语义强度远超“义不容辞”、“在所不惜”等常见成语，带有强烈的夸张和决绝色彩，强调了一种极限状态下的承诺或价值判断。

尽管缺乏古典渊源，但该词语的构成逻辑与中国传统文化中用以强调极致的数字表达习惯一脉相承。古人常用“九死”、“百死”、“万死”来喻指极大的危险或牺牲（如“九死一生”、“万死不辞”），用“千金”（如“一诺千金”）、“泰山”（如“重于泰山”）来比喻极高的价值。因此，“十命可受”在修辞上可以视为对这种传统文化表达方式的现代延伸与创新，通过一个具象而震撼的数字“十”，来达到强化语意、烘托情感的效果。

在实际使用中，此语多见于网络文学、社交媒体或口语表达，常被用来渲染一种为理想、信仰、挚爱或重大责任而不惜一切代价的强烈情感与坚定意志。例如，在表达对国家的忠诚、对事业的执着、对恩情的回报或对友情的珍视时，可能会用“此恩此情，十命可受”来极言其深重。然而，由于其并非规范成语，在正式、严谨的书面文本（如学术论文、官方文件）中应避免使用，以免造成误解或影响表达的庄重性。

综上所述，“十命可受”是一个具有现代色彩的词语表达，它凭借鲜明的意象和强烈的感染力，在非正式场合满足了一定的情感表达需求。它体现了语言在当代的活力与创造性，同时也提醒我们，在丰富语言表达的同时，需注意其适用语境，并对真正承载历史与文化积淀的经典成语保持敬畏与传承。