物华天宝

物华天宝【拼音】：wù huá tiān bǎo解释物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。出处唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”示例～动和风，一派箫韶仙苑同。 ★清·陈忱《水浒后传》第四十回近义词反义词语法作宾语、定语；指各种珍美的宝物成语故事“初唐四杰”的王勃因为他的《檄英王鸡》得罪了唐高宗而被放逐，他到交趾探望父亲路经洪州，恰逢重阳节，洪州都督阎伯屿大宴宾客，吟诗作乐，王勃即兴作《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

成语“物华天宝”源自唐代文学家王勃的传世名篇《滕王阁序》，开篇即写道：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”此处的“物华”意指万物的精华，“天宝”则指上天赐予的珍宝，两词结合，形象地描绘出物产丰饶、珍奇汇聚的繁荣景象。王勃以“物华天宝”赞美洪州（今南昌）一带自然资源之富庶，并将其与“人杰地灵”相对应，共同构成对地域人文与自然双重优越性的高度颂扬。这一成语自诞生起，便承载着深厚的文化意蕴，成为中华语言宝库中描绘丰饶盛世的经典表达。

从内涵来看，“物华天宝”不仅止于对物质财富的赞美，更蕴含了古人对天地自然馈赠的敬畏与感恩之情。在中国传统哲学中，天地孕育万物，而珍贵的物产被视为天地灵气的凝结，是和谐宇宙的体现。因此，该成语常被用于形容某地资源丰沛、特产珍贵，或泛指一国一地的繁荣富庶。它超越了单纯的经济描述，上升为一种对自然造化与人文积淀相结合的理想境界的追求，体现了天人合一的思想内涵。

在历史应用中，“物华天宝”频繁出现在文学作品、地理志书乃至官方文告中，用以烘托地域的优越性。例如，在描述江南鱼米之乡、天府之国的物产时，文人墨客常借此成语抒发赞叹。同时，它也常见于对联、题匾之中，成为装点名胜、彰显地方特色的典雅用语。时至今日，在旅游宣传、文化介绍或经济推介场合，“物华天宝”依然是一个充满褒义且富有文采的词汇，用以突出某地的自然资源或文化遗产之独特与珍贵。

与“物华天宝”紧密相连的“人杰地灵”，共同构成了中国传统地域评价的二元标准：前者侧重自然禀赋，后者强调人文成就。二者相辅相成，寄托了人们对土地既富饶又贤才辈出的美好愿景。这种将自然与人文并重的观念，深刻反映了中华文化中崇尚平衡与和谐的价值观。成语的使用，也往往暗含了对物产与人才相互滋养、共同繁荣的期待。

总之，“物华天宝”作为一个历史悠久、意象丰富的成语，不仅生动描绘了自然资源之盛，更承载着深厚的文化哲学意蕴。它从一篇脍炙人口的骈文走向日常语言，历经千年传承，至今仍熠熠生辉，成为赞美一方水土丰饶瑰丽的经典表达，并持续唤起人们对自然馈赠的珍视与对美好生活的向往。