人多势众

人多势众【拼音】：rén duō shì zhòng解释声势力量大。出处清·曹雪芹《红楼梦》第十回：“话说金荣因人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”示例第三派可～，这伙人咬牙发狠地极力肯定，说他是在闹左道邪门。 ★康濯《三面宝镜》近义词万众一心、众人拾柴火焰高反义词势单力薄、单枪匹马歇后语一家人打死个老鼠语法作谓语、宾语；形容人多势力强大英文many hands provide great strength日文人が多ければ勢いも大きい成语故事大观园里贾宝玉一人上学觉得孤单寂寞，见到秦可卿的弟弟秦钟后，就请贾母批准他们一起上学，秦钟出身贫寒，刚到学校就被薛蟠一班狐朋狗友戏弄，金荣欺负秦钟，贾宝玉立即叫贾瑞勒令他给秦钟磕头，金荣见他们人多势众，就只有磕头了

“人多势众”是一个在日常生活中使用频率较高的汉语成语，其字面意思清晰易懂，指聚集的人数多，声势、力量也就自然壮大。它由“人多”和“势众”两个部分构成，前者强调数量上的优势，后者则着重于这种数量优势所转化出的威势与力量。这个成语生动地描绘了集体力量在数量积累下所产生的显著效应，常用于描述一种客观存在的社会或群体状态。

从历史渊源来看，“人多势众”所蕴含的思想在华夏文化中源远流长。中国古代典籍如《战国策》中就有“三人成虎”的典故，虽寓意不同，但已体现出对群体影响力的关注。更为直接的表述可见于后世的小说与民间话语体系。例如，在古典文学名著《红楼梦》等作品中，便常能见到类似“他们家人多势众”的描述，用以形容家族或团体因人口繁盛而显得难以抗衡。这反映了在传统农业宗法社会中，人口的多寡直接关系到家族的生产力、社会地位与安全保障，成语正是这种社会现实的凝练总结。

该成语的核心内涵在于强调数量优势所带来的集体力量和心理威慑。在具体情境中，它既可以用于中性或积极的叙述，如“依靠人多势众，村民们成功守护了家园”，这时它凸显了团结的力量；也常常带有一定的贬义色彩，尤其当用于描述倚仗人多而压制对方、不讲道理的行为时，例如“对方人多势众，蛮横无理，我们只好暂时退让”。在这种语境下，它暗含了以众凌寡、不重公平道义的非正义性，提醒人们数量优势并不等同于公理。

在现实应用层面，“人多势众”现象广泛存在于社会竞争、群体事件乃至网络舆论场中。它直观地揭示了数量在博弈中的关键作用，无论是市场竞争中的市场份额，还是民意表达中的声音大小，数量往往构成力量的基础。然而，对这一成语的辩证思考也至关重要。它提醒我们，单纯的“人多”若缺乏有效的组织、共同的正确目标和良好的纪律，也可能陷入“乌合之众”的困境，其“势”可能虚张声势，甚至可能演变为破坏性的力量。因此，真正的强大不仅在于“人多”，更在于“心齐”和“道正”。

综上所述，“人多势众”不仅是一个描述群体力量状态的成语，更是一面折射社会现象与文化心理的镜子。它既肯定了团结与规模带来的客观优势，也隐含了对盲从与霸凌的警示。在理解和运用这个成语时，我们应当结合具体语境，体察其丰富而微妙的含义，从而更深刻地认识个人与集体、数量与质量、力量与道义之间的复杂关系。