八公草木

八公草木【拼音】：bā gōng cǎo mù解释将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。出处《晋书·苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”示例这事让我有～的余悸。近义词八公山上，草木皆兵反义词语法作宾语、定语；指草木皆兵成语故事东晋时期，前秦国王苻坚企图消灭东晋，东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击秦军。苻坚登上寿阳城，看见晋君阵容整齐有些畏惧。晋军用计围攻苻坚的秦军，秦军大败，在溃逃的过程中看到八公山上草木的阴影，都以为是追兵

成语“八公草木”亦常作“八公山上，草木皆兵”，其典故出自中国古代著名的以少胜多战役——淝水之战。这场战役发生在东晋太元八年（公元383年），前秦君主苻坚率领号称百万的大军南下，意图一举吞并东晋，统一天下。东晋则在宰相谢安的统筹下，由谢石、谢玄等率领八万北府兵迎战。双方主力对峙于淝水两岸，战局一触即发。

战役的关键时刻，前秦军队在淝水西岸布阵，晋军无法渡河决战。晋军将领施计，要求秦军稍向后撤，以便晋军渡河进行决战。苻坚企图趁晋军半渡而击之，便同意了后撤。然而，这一撤退命令却引发了灾难性的后果。秦军成分复杂，内部不稳，号令不一，后撤过程中阵脚大乱。与此同时，晋军精锐乘势抢渡淝水，发起猛烈攻击。秦军前锋主帅苻融在混乱中落马被杀，致使秦军彻底崩溃，兵败如山倒。

正是在这场大溃败的背景下，产生了“八公草木”这一成语。史载，前秦君主苻坚在败退途中，与弟弟苻融一同登上寿阳城（今安徽寿县）观察敌情。当他望见城北八公山（此山因西汉淮南王刘安与八位门客在此炼丹升仙的传说而得名）上摇曳的草木时，由于极度惊恐和紧张，竟将其全部看成了严阵以待的晋军士兵。《晋书·苻坚载记》中描述为：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” 这生动地刻画出一位骄傲的统帅在遭受心理重创后，疑神疑鬼、风声鹤唳的惊慌状态。

“八公草木”或“草木皆兵”这个成语，便由此而来。它用来形容人在极度惊慌、疑惧之时，内心高度紧张，以致于产生错觉，将外界无关的事物都误认为是威胁或敌人。这个成语不仅描绘了一种心理状态，也深刻揭示了战争中指挥者心态对局势的巨大影响。苻坚先前的骄狂（曾扬言“投鞭断流”）与战败后的惊恐形成了鲜明对比，充分说明了“骄兵必败”以及心理因素在成败中的关键作用。

这一成语历经千年，至今仍被广泛使用。它超越了具体的历史战役，成为一个具有普遍意义的心理学和军事学比喻。在日常用语中，人们常用“草木皆兵”来形容某人因心怀恐惧而疑神疑鬼、自相惊扰的状态。同时，它与源自同一场战役的成语“风声鹤唳”经常连用，共同强化了那种溃败后极度恐慌的意象，成为中华语言文化中描绘恐惧与错觉的经典表达。成语“八公草木”因而不仅记录了一段惊心动魄的历史，更以其生动的意象，长久地留存于中国人的集体记忆与语言宝库之中。