临危致命

临危致命【拼音】：lín wēi zhì mìng解释在遇到危难时肯豁出性命。出处春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“士见危致命，见得思义。”示例春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“士见危致命，见得思义。”近义词临危授命反义词语法作谓语；指遇到危难肯豁出生命

成语“临危致命”出自《论语·子张》，其原文为“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”这是孔子弟子子张所言，阐述了士人应有的品德。其中“见危致命”后演变为“临危致命”，其核心含义是指面对危险关头，能够勇于献出自己的生命。这个成语承载着深厚的儒家伦理观念，强调了在危急时刻，将道义、责任置于个人安危之上的崇高精神。

从历史语境来看，“临危致命”深刻体现了古代士人阶层的精神追求。在儒家思想体系中，“士”被视为社会的脊梁，肩负着维护道义和秩序的责任。因此，当国家、君主或道义遭遇重大危难时，真正的士人应当挺身而出，甚至不惜牺牲生命以践行承诺与职责。这种价值观在中国历史上塑造了无数忠臣义士的形象，他们或在国难当头时死守疆土，或在暴政压迫下舍身取义，其行为正是“临危致命”精神的生动写照。

该成语的结构与语义颇具力量感。“临危”意指面对危险、危急的境况，强调情境的紧迫性与严峻性；“致命”则直指献出生命，表达了极致的奉献与牺牲。两者结合，不仅勾勒出危急存亡的紧张氛围，更凸显了主体在其中的主动选择与无畏担当。因此，这个成语往往用于颂扬那些在关键时刻表现出极大勇气和忠诚的人物，其感情色彩庄重而崇高。

在漫长的历史长河中，“临危致命”的精神深深融入中华文化的血脉。从屈原投江以殉理想，到文天祥在元军面前誓死不降，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；从史可法死守扬州，到近代无数革命先烈为国捐躯，这种精神跨越时代，成为中华民族面对外侮与危难时不屈脊梁的象征。它超越了单纯的忠君思想，升华为对民族大义、理想信念的坚守。

时至今日，“临危致命”的成语依然具有重要的现实意义。虽然和平年代很少需要直接付出生命的考验，但其精神内核——即在重大考验面前勇于担当、甘于奉献——并未过时。它体现在保家卫国的军人身上，体现在抢险救灾的勇士身上，也体现在每一个坚守岗位、为集体利益默默付出的人身上。这种精神鼓励人们在面对挑战时，能够超越个人得失，肩负起应有的责任。

综上所述，“临危致命”不仅是一个历史悠久的成语，更是一种深厚的文化精神和道德准则。它源自儒家对士人品格的界定，在历史中被无数仁人志士用生命践行，并最终积淀为中华民族精神基因的一部分。这个成语提醒我们，生命的价值不仅在于长度，更在于在关键时刻能否绽放出责任与勇气的光辉。理解并传承这种精神，对于个人修养与社会价值的构建，都有着不可忽视的作用。