一食三起

一食三起【拼音】：yī shí sān qǐ解释原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。出处《史记·鲁周公世家》：“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”示例又纳礼贤人，一沐三握发，～，尧美其绩，乃赐姓姒氏，封为夏伯。 ★唐·欧阳询《艺文类聚》卷十一近义词反义词语法

“一食三起”这一成语，典出《韩诗外传》，讲述的是西周初年贤臣周公旦勤于政事、礼贤下士的故事。相传周公在用餐时，若有贤士来访，他会立即放下碗筷，起身接待，一顿饭之间甚至多次中断进食，以此表达对人才的尊重与渴求。这一典故生动描绘了古代圣贤为国事操劳、谦恭待人的形象，后逐渐凝练为成语，用以形容执政者或领导者勤勉政务、珍视人才的高尚品格。

从历史背景来看，周公旦是周武王之弟，武王去世后辅佐年幼的成王，平定叛乱、制礼作乐，为周朝八百年基业奠定基础。在政局未稳、百废待兴之际，他深知人才关乎国家兴衰，因而时刻以谦卑姿态招揽贤能。“一食三起”不仅是他个人行为的写照，更折射出“周公吐哺，天下归心”的治国理念。这一典故被后世儒家奉为典范，成为仁政爱民、尊贤重士的文化符号。

成语的内涵核心在于“重才”与“勤政”的双重寓意。一方面，它强调对人才的极度重视——即便在日常生活最私密的时刻，也愿为贤者中断琐事，体现“求贤若渴”的迫切；另一方面，它彰显了以公事为先的奉献精神，将治国安邦的责任置于个人安逸之上。这种价值取向与中国古代“修身、齐家、治国、平天下”的士人理想一脉相承，深刻影响了后世的政治伦理与文化观念。

在文化传承中，“一食三起”常与“周公吐哺”并用，成为礼贤下士的代名词。曹操在《短歌行》中化用此典：“周公吐哺，天下归心”，借以抒发广纳英才、一统天下的抱负；唐代政治家以此自勉，宋代文人则以之讽谏君王。成语跨越千年，其精神内核不断被注入新的时代意义，从政治领域延伸至社会各行业，用以赞誉那些为事业殚精竭虑、重视团队力量的领导者。

然而，这一成语在当代语境中也引发反思。过度强调“废寝忘食”可能隐含着对个人健康的忽视，现代管理理念更倡导效率与平衡。但其所承载的敬业精神与人才观依然闪光：它提醒我们，成就事业需要执着的付出，更需要以开放胸怀汇聚众人智慧。无论是企业管理、科研创新还是社会治理，“一食三起”背后的核心价值——即对责任的担当与对人才的尊重，仍是推动社会进步的重要动力。

总之，“一食三起”不仅是一个历史典故，更是中华文化中勤政爱民、尊贤重道精神的载体。它以简洁形象的语言，浓缩了古代贤者的政治智慧与人格魅力，并在历史长河中不断焕发新的生命力。当我们今天重温这个成语时，既能感受到传统文化中“天下为公”的襟怀，也能从中汲取关于责任、尊重与奉献的永恒启示。