两相情愿

两相情愿【拼音】：liǎng xiāng qíng yuàn解释两方面都愿意。多指婚姻或交易。出处明·施耐庵《水浒全传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。”示例事毕，其字号存酬劳银一百两，即归我支用。～，决无虚假。 ★清·刘鹗《老残游记》第十九回近义词同心同德、两全其美、皆大欢喜反义词大相径庭、一厢情愿歇后语周瑜打黄盖；洞宾戏牡丹语法作谓语、定语；指两方面都愿意英文both are willing to日文双方合意(そうほうごうい)する成语故事武则天当皇帝后十分骄傲，在寒冷的冬天便命长安城内百花开放，只有牡丹除外。她下令全城不许种牡丹并拔掉牡丹，吕洞宾救了牡丹仙子一命，牡丹仙子便想以身相许，王母娘娘指责吕洞宾，何仙姑说这是他们两相情愿的事情

“两相情愿”是一个广为流传的汉语成语，其现代标准写法通常为“两厢情愿”，两者含义与用法完全相同。这个成语由“两相”（或“两厢”）与“情愿”两部分构成。“两相”意指双方、彼此；“情愿”则指心里愿意、心甘情愿。因此，成语的整体含义是：双方都发自内心地愿意，彼此心意相合。它通常用来形容在建立某种关系或进行某项事务时，双方都出于自愿，没有任何一方受到强迫。这个成语带有明显的褒义色彩，强调了一种基于自主选择和 mutual agreement（相互同意）的和谐状态。

从历史渊源来看，“两相情愿”虽非直接出自某部具体的古典文献，但其思想内核深深植根于中国传统文化。它体现了儒家文化中对“和”与“礼”的追求，强调人际交往，特别是像婚姻、合作这类重要事务，应建立在双方自愿与尊重的基础之上，而非单方面的强制。在古代社会，尤其是在婚姻领域，“父母之命，媒妁之言”常常占据主导，因此，“两相情愿”所蕴含的相互选择与情感契合的理想，更显得珍贵，反映了人们对自由意愿和情感和谐的朴素向往。

在具体用法上，“两相情愿”的应用范围十分广泛。它最常见于描述情感关系，尤其是爱情与婚姻，例如“他们的结合是两相情愿的美满姻缘”。在商业合作、协议签订或日常事务的协商中，它也常被用来强调交易的公平自愿性质，如“这份合同是在两相情愿的基础上达成的”。其语法功能主要作为谓语、定语或状语使用。值得注意的是，该成语在使用时，其主体必须是明确的“双方”，且强调“自愿”这一核心。它常与“一拍即合”、“你情我愿”等词语连用或互换，而其反义成语则是“一厢情愿”，后者指仅单方面的愿望和努力。

与“一厢情愿”的对比，能更清晰地彰显“两相情愿”的价值。“一厢情愿”常伴随着主观臆想和可能面临的现实挫折，而“两相情愿”则代表着共识、平衡与成功的更高可能性。它不仅仅是“愿意”的简单叠加，更意味着双方在意愿、条件和目标上取得了协调一致，是关系或事务得以顺利、持久发展的坚实基础。因此，这个成语不仅描述了事实状态，也常常蕴含了对这种和谐状态的赞赏和祝福。

综上所述，“两相情愿”是一个内涵丰富、应用普遍的成语。它超越了单纯的语言表达，承载着中国传统文化中对人际平等、自愿互信关系的价值理念。无论在谈论私人情感还是社会交往，它都提醒我们，真正稳固而美好的联系，应根植于双方发自内心的认可与情愿。这一朴素的智慧，至今仍是指导人际互动和各类合作的重要准则。