借寇恂

借寇恂jiè kòu xún【词源】 《东观汉记·寇恂传》：“恂在颍川，郡中政理，贼不入境。征入为金吾，颍川盗贼群起。车驾南征，恂从至颍川，盗贼悉降。百姓遮道曰：‘愿从陛下复借寇君一年。’”【词由】 寇恂是东汉时的名臣。他跟随刘秀打天下。在他奉命治理颍川时，政绩显著。这时候社会上乱得很，颍川也是盗贼蜂起。他对付盗贼很有一套办法，把一股股盗贼都平定了。后来他被调到京城里去，颍川这地方的盗贼又活动起来了。当他跟着刘秀出征经过颍川时，所有盗贼全部都到寇恂这里来请罪。于是，老百姓都来拦住刘秀，要刘秀把寇恂再调到颍川治理一年。刘秀同意了，寇恂就留在颍川，颍川又大治了。【词义】 寇恂在颍川的政绩很大，调任后，老百姓要求把寇恂借来颍川任职。表示对地方官的挽留。【书证】 唐·杜甫《奉寄章十侍御》：“湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。”清·赵翼《送邑侯高松亭调任宿迁》：“名己封章奏，知难借寇恂。”

成语“借寇恂”典出《后汉书·寇恂传》，意指挽留深受百姓爱戴的地方官员，或泛指对贤能官吏的深切眷恋与挽留之情。这一典故不仅承载着特定的历史记忆，更成为后世颂扬良吏政治、寄托民间情怀的文化符号。

故事发生在东汉初年。寇恂字子翼，是光武帝刘秀麾下著名的政治家与军事家，以智勇双全、治政有方面著称。建武二年（公元26年），寇恂出任颍川太守，彼时颍川地区局势动荡，盗贼蜂起。寇恂到任后，整肃法纪、发展生产、安抚百姓，迅速稳定了社会秩序，使颍川大治，深受民众拥戴。不久后，因朝廷调令，寇恂需离开颍川赴京任职。临行之际，颍川百姓集体拦道请愿，向光武帝恳切呼吁：“愿从陛下复借寇君一年。”意即希望皇帝能再将寇恂“借给”颍川一年，以延续其惠政。光武帝感于民情真挚，最终应允，让寇恂暂留颍川。这一事件，生动体现了寇恂的治理成效与百姓对其的深厚感情，“借寇恂”由此成为历史美谈。

从历史背景看，“借寇恂”反映了东汉初期统治者重视地方治理、顺应民意的政治智慧。光武帝刘秀在天下初定之际，注重选拔能吏安抚地方，寇恂的政绩正是这一政策的缩影。而百姓“借寇”的举动，亦展现了民间对清廉有为官员的强烈渴求，这种官民之间的良性互动，成为儒家理想中“仁政爱民”的生动实践。寇恂本人文武兼资，此前曾镇守河内保障刘秀大军粮草，后又参与平定陇右，其治理颍川的成功，不仅依靠严明法令，更在于体恤民情、劝课农桑，从而赢得了民心。

在文化意涵上，“借寇恂”超越了具体历史事件，升华为一种具有普遍意义的文化隐喻。它象征着民众对美好治理的向往，以及对德才兼备官员的肯定与挽留。后世文人常借此典称颂地方官的政绩，如唐代诗歌中便有“颍川豪横客，咸阳轻薄儿……莫学冯唐便休去，明君晚事未为迟”等化用。同时，这一成语也寄托着中国古代政治文化中“官为民役”的理想，强调官员应以民为本，而民众的拥戴则是对官员政绩的最高评价。

“借寇恂”的典故流传千年，其核心精神始终熠熠生辉。它不仅记录了一位贤能官吏的治绩，更浓缩了中华民族对清明政治的持久期盼。在当代语境下，这一成语仍常被引用于表彰深受群众爱戴的公仆，或表达对优秀人才留任的强烈愿望。它提醒为政者当以民意为镜、以实绩立身，也启示世人：真正的政声，最终留存于百姓的心碑之上。透过这个简短而深沉的成语，我们得以窥见中国古代政治伦理中那束温暖而恒久的人性光芒。