不求甚解

不求甚解【拼音】：bù qiú shèn jiě解释甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。出处晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”示例这人小的时候，诸事颟颟顸顸，～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回近义词囫囵吞枣、浅尝辄止、食古不化反义词穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底语法作谓语、定语、状语；指人学习不深入英文do not seek to understand things thoroughly 日文徹底的(てっていてき)に理解(りかい)しようとしない法文ne pas chercher à aller au fond des choses,approfondir la chose德文sich nicht um letzte Klarheit bemühen 俄文не углубляться в суть дéла成语故事东晋时期文学家陶渊明，因不满当时吏治的腐败就辞官归隐山林，过着自食其力的隐居生活，他热衷于读书，写了一篇《五柳先生传》，其中这样写道：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”

成语“不求甚解”源自东晋诗人陶渊明的《五柳先生传》，文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”此处的原意是描述一种读书态度：喜爱阅读，但不执着于字句的繁琐考据；每当对书中意旨有所领悟，便高兴得忘了吃饭。这体现了陶渊明洒脱自然的性情与注重心领神会、把握精髓的阅读方法，在当时具有积极的意涵，强调读书贵在感悟与精神共鸣，而非拘泥于训诂章句。

随着语言的历史演变，“不求甚解”的语义逐渐发生了变化，从原本的中性甚至略带褒义的表述，转向了明确的贬义。在现代汉语中，它常用来形容学习或做事态度浮躁、浅尝辄止，只满足于表面的了解，而不愿深入探究事物的根本道理或详细内容。这种态度往往导致知识掌握不牢固、理解流于肤浅，在工作中则可能酿成失误。因此，该成语现今多用于批评那种缺乏钻研精神、马虎敷衍的行为。

从文化内涵来看，“不求甚解”的语义变迁反映了不同时代对学问方式的认知差异。陶渊明所处的时代，学术上有汉代经学繁琐考据的传统，他的“不求甚解”蕴含了对这种僵化学风的反思与超越，主张一种更重直觉与整体把握的途径。而在后世，尤其是科举制度完善及近代科学精神兴起后，严谨、系统、深入的探究成为社会推崇的治学标准，成语的贬义色彩便日益强化，成为劝诫人们扎实求知的反面警示。

在实际运用中，“不求甚解”广泛出现于教育、学术、工作乃至日常生活的语境里。例如，老师可能用它来告诫学生学习不可圆图吞枣；管理者可能用它指出员工对待任务不够细致；在自我反思时，人们也常用以提醒自身克服浅层了解的惰性。与之形成对比的成语有“精益求精”、“追根究底”、“融会贯通”等，它们共同构成了倡导深入思考与严谨态度的语言网络。

综上所述，“不求甚解”是一个语义发生显著转折的成语。它从陶渊明笔下超脱淡泊的读书境界，演化成为今天对敷衍态度的典型批评。这一变化既体现了语言随社会价值观而动的生命力，也启示我们：在知识获取与问题处理上，固然需要有时把握宏观的智慧，但缺乏深入探索的“不求甚解”终究不可取。唯有在广博涉猎与精深钻研之间取得平衡，方能真正领悟学问与事物的真谛。