衣锦昼行

衣锦昼行【拼音】：yī jǐn zhòu xíng解释穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。出处宋·叶適《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“大父康伯，相高宗，值逆亮送死，竭臣子力，赖累圣威灵，幸而破虏。临内禅，特诏定第，自请退休，得守乡社。都人称赞曰：‘所谓衣锦昼行者也。’”示例近义词衣锦昼游、衣绣昼游、衣绣昼行反义词变服诡行语法作宾语、定语；用于处事

“衣锦昼行”是一个源自中国古代的成语，读音为 yì jǐn zhòu xíng，其字面意思是“穿着华美的锦绣衣服在白天行走”。这个成语与另一个更常见的成语“衣锦还乡”含义相近，都用来形容一个人功成名就后回到故乡，向亲友乡邻展示自己的荣耀与显赫。然而，“衣锦昼行”更侧重于强调这种展示行为本身——即在光天化日之下，公开地、风光地展现自己的成功，带有显耀和夸饰的意味。

该成语的典故可以追溯到西汉时期。据《汉书·项籍传》记载，项羽在攻占秦朝都城咸阳后，有人劝他定都关中，以图霸业。但项羽看到咸阳宫室已被焚毁，又一心怀念故乡，便回答说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”意思是，一个人取得了富贵，如果不回到故乡展示一番，就好像穿着锦绣衣服在夜里行走，有谁能看得见呢？这里的“衣绣夜行”是其反面表述，而后世则衍生出了“衣锦昼行”这一正面说法，用以形容公开荣归故里的行为。

从文化内涵上看，“衣锦昼行”深刻反映了中国传统社会中的乡土观念和宗族文化。在古代，一个人的成功往往不仅属于个人，也与家族、乡里的荣誉紧密相连。科举入仕、建功立业后荣归故里，祭告祖先，宴请乡邻，是许多士人的人生理想。这种行为既是对个人奋斗的肯定，也符合光宗耀祖、激励后辈的社会期望。因此，成语本身承载着一种积极入世、追求功名并希望得到社会认可的价值取向。

然而，随着时代演变，“衣锦昼行”在使用中也逐渐衍生出一定的贬义色彩。它有时被用来批评那些取得一点成就便急于炫耀、张扬自满的人，暗指其作风浮夸、不够谦逊。尤其是在强调含蓄内敛的传统文化背景下，过分外露的“昼行”之举可能被视为浅薄或缺乏修养。这使得该成语的语义场变得复杂，既可用于中性描述荣归故里的现象，也可在特定语境下带有轻微的讽刺意味。

在现代汉语中，“衣锦昼行”的使用频率虽不及“衣锦还乡”，但它仍是一个富有画面感和历史底蕴的成语。它提醒我们关注成功与展示、个人成就与社会认同之间的关系。无论是用于描述古人功成名就的典故，还是借古喻今评论当代社会现象，这个成语都为我们提供了一种生动的文化视角，让我们思考在追求成功的同时，如何以更恰当的方式面对荣誉与过往的根源。