矢尽援绝

矢尽援绝【拼音】：shǐ jìn yuán jué解释作战中箭矢都用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。出处《周书·泉企传》：“企拒守旬余，矢尽援绝，城乃陷焉。”示例最后投降，从这边说，是～，这才罢战的南方之强，从那边说，却是不识顺逆，久梗王师的贼。 ★鲁迅《花边文学·北人与南人》近义词反义词语法

成语“矢尽援绝”源自中国古代战争场景，形象地描绘了极端困境的状态。其中，“矢”指弓箭，“援”意为支援或后援，“尽”与“绝”均表示耗尽、断绝。整个成语的字面意思是弓箭用尽、援兵断绝，引申为资源枯竭、陷入孤立无援的绝境。这一表达最早可追溯至古代史书和军事记载，常用来形容军队在战场上弹尽粮绝、外无救兵的危急局面，后逐渐扩展到形容人生、事业或斗争中面临无法挽回的困境。

从历史背景来看，“矢尽援绝”深刻反映了冷兵器时代战争的残酷性。在古代战争中，弓箭是远程攻击的核心武器，而援兵则是扭转战局的关键力量。一旦两者皆失，军队便濒临覆灭。例如，史书中记载的诸多守城战役，如唐代安史之乱中的睢阳保卫战，守军在长期围困后箭矢用尽、外援不至，最终城破人亡，正是这一成语的生动写照。它不仅体现了物资匮乏的物理困境，更凸显了心理上的绝望与孤独，成为中华文化中象征绝境的经典意象。

在文学和艺术领域，“矢尽援绝”被广泛运用以增强叙事张力。古典小说如《三国演义》中，赵云长坂坡单骑救主、身陷重围的情节，虽未直接使用该成语，却营造了类似的氛围；现代文学和影视作品中，它也常被用来刻画英雄末路或背水一战的悲壮场景。这一成语的感染力在于其强烈的画面感：战士握紧空弓、望向远方而无援军踪影，瞬间将听者带入那种山穷水尽的境地，激发对坚韧意志的反思。

从哲学与文化层面分析，“矢尽援绝”承载了中国人对逆境的理解与态度。它既警示人们未雨绸缪、居安思危，也歌颂了绝境中不屈的精神。与西方文化中“背水一战”或“弹尽粮绝”等概念相似，这一成语反映了人类共通的生存挑战，但更强调内外交困的双重压力。在中国传统价值观中，它常与“绝处逢生”“置之死地而后生”等理念形成对比，暗示绝境可能催生超越极限的力量，体现了辩证的东方智慧。

在现代社会，“矢尽援绝”的应用已超越军事范畴，广泛用于经济、政治和个人生活领域。例如，企业资金链断裂且无外部投资时，可形容为“矢尽援绝”；个人在重大危机中失去所有支持网络，也可借此表达。尽管时代变迁，其核心意义——资源耗尽、孤立无援——依然具有普适性。它提醒人们重视资源管理、建立合作纽带，同时在逆境中保持韧性。这一成语历经千年仍充满生命力，正是因其深刻触及了人类生存的共同体验。