言归正传

言归正传【拼音】：yán guī zhèng zhuàn解释正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。出处清·文康《儿女英雄传》第二十三回：“如今说书的‘从旁指点桃源路，引得渔郎来问津’，算通前彻后交待明白了，然后这再言归正传。”示例现在我们～，集中讨论这件事，发言要围绕中心。近义词闲话少说、闲话休说反义词离题万里、不着边际、言不及义歇后语说书的开了本语法作谓语；旧小说中常用的套语英文let's return to one's business 日文話(はなし)を本筋(ほんすじ)にもどす法文revenons à nos moutons德文zum Thema zurückkommen

“言归正传”是汉语中常用的成语，意为抛开闲话或题外之言，回归正题或主要内容的讨论。这一表述在书面和口语中均十分常见，尤其适用于会议、演讲、交谈等场合，起到引导话题、聚焦核心的作用。其结构由“言归”与“正传”两部分组成，“言”指言语、谈论，“归”表示返回、回到，“正传”则指正道、本题或主要叙事线索。整体而言，它强调在交流中应避免枝蔓，紧扣主旨，以提高沟通效率。

从历史渊源看，“言归正传”与古代说书艺术和章回体小说密切相关。在宋元以降的评话、戏曲及明清小说中，说书人或作者常在插入闲笔、评论或笑谈后，用“闲话休提，言归正传”或类似套语将听众或读者的注意力拉回主线情节。例如《醒世恒言》《水浒传》等作品中便常见此类过渡。这一用法逐渐固化，成为民间叙事中的程式化表达，后经广泛流传，演变为日常用语，承载了回归主题的语义功能。

在文化内涵上，该成语反映了中国传统思维中注重务实、讲究效率的取向。儒家思想强调“言有序”“辞达而已”，道家亦有“多言数穷”之诫，均提倡言语应简洁切题。“言归正传”恰恰体现了这一理念：在纷繁的言语中抓住关键，避免离题万里。同时，它也暗含了对倾听者的尊重——不浪费他人时间，确保交流的有效性。这种文化心理使得该成语在正式场合尤为适用，如学术讨论、商务谈判等，常被用作礼貌而有力的引导词。

现代语境中，“言归正传”的应用十分灵活。它不仅用于口头对话，也常见于文章、报告乃至影视剧中。例如会议主持人可能说：“刚才的插曲很有趣，但现在我们言归正传，讨论下一项议程。”在写作中，作者也可借之过渡段落，使文脉更清晰。值得注意的是，该成语略带书面色彩，但口语化使用亦无不可。其近义词包括“闲话少叙”“书归正传”等，反义词则可举“离题万里”“东拉西扯”等，但“言归正传”更侧重主动回归的意图，而非单纯批评偏离主题。

总之，“言归正传”是一个集叙事传统、文化观念与实用功能于一体的成语。它源于民间艺术，融入了中国人对言语效率的追求，至今仍活跃在各类交流场景中。掌握其用法，不仅能提升语言表达的条理性，也体现了对沟通秩序的重视。当话题散漫时，一句“言归正传”便可如舵手般轻巧调转方向，让对话之舟稳稳驶向目的的港湾。