梧凤之鸣

梧凤之鸣【拼音】：wú fèng zhī míng解释比喻政教和协、天下太平。出处《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”示例古人听到～就认为是好兆头近义词反义词语法作宾语；用于书面语

成语“梧凤之鸣”源自中国古代经典文献《诗经·大雅·卷阿》，其原文为“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”这一成语的字面意思是凤凰在梧桐树上鸣叫，后经引申与凝练，常用来比喻高尚、美好或吉祥的事物，尤其指贤才得遇明主，或预示着祥瑞与兴盛的时代景象。在中国传统文化中，凤凰是百鸟之王，象征祥瑞、高贵与完美；梧桐树则被视为灵树，相传凤凰非梧桐不栖。两者结合，构成了一个极具诗意与象征意义的意象，代表着和谐、美好与卓越的境遇。

从历史与文化背景来看，“梧凤之鸣”承载了深厚的儒家思想内涵。在古代社会，它常被用来比喻君主贤明、政治清明，使得贤能之士得以施展抱负，如同凤凰择良木而栖。例如，在历史典籍中，这一意象常与招贤纳士、国家昌盛相联系，成为文人士大夫对理想政治生态的一种寄托。同时，它也反映了古人“天人感应”的观念，认为自然界的祥瑞之兆——如凤凰鸣叫——与人间治乱兴衰息息相关，从而赋予成语以预言吉兆的寓意。

在文学与艺术领域，“梧凤之鸣”作为经典意象，被广泛运用于诗词、书画及戏曲中。历代诗人如杜甫、李白等，都曾化用此典，以凤凰与梧桐象征个人才德或时代气象。例如，在赠别、颂圣或抒怀作品中，它既可用于赞美他人的才华与品格，也可寄托对美好未来的憧憬。这一成语的运用，不仅丰富了文学表达的层次，也使得作品浸润着典雅的文化韵味，成为中华传统美学中“比兴”手法的典范之一。

在现代语境下，“梧凤之鸣”仍保持着其生命力，常用于形容杰出人才受到赏识，或预示事业、环境的兴旺发展。例如，在描述科技突破、文化繁荣或团队合作时，可用以比喻和谐共进、成果斐然的局面。尽管现代社会已不再迷信祥瑞之说，但成语中蕴含的对卓越、和谐与机遇的追求，依然能引起广泛共鸣。它提醒人们，美好的成就往往需要适宜的环境与时机，正如凤凰需要梧桐才能发出清鸣。

总的来说，“梧凤之鸣”不仅是一个语言符号，更是中华文化中理想境界的缩影。它融合了自然意象与人文精神，跨越时空传递着对贤能、祥瑞与和谐的永恒向往。通过这一成语，我们可以窥见古人如何以诗意的眼光观察世界，并将道德、政治与艺术融为一体。在今天，理解和运用“梧凤之鸣”，有助于我们传承文化精髓，并在现代生活中寻找那些如凤凰清鸣般珍贵而美好的瞬间。