更无长物

更无长物【拼音】：gèng wú cháng wù解释长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”示例近义词别无长物反义词语法作谓语、定语；形容贫困

成语“更无长物”，亦常见作“别无长物”，其读音为“gèng wú cháng wù”或“bié wú cháng wù”。此成语意指除自身必需之物外，再也没有多余的财物，用以形容生活清贫俭朴，或居处陈设极其简单，毫无奢华之态。其中“长物”一词，古义即为“多余的东西”。这个成语蕴含着中国传统文化中崇尚简朴、安贫乐道的精神内涵。

该成语的典故可追溯至南朝宋时期刘义庆所著的《世说新语·德行》。书中记载了东晋名士王恭的一则轶事：王恭从会稽（今浙江绍兴）返回都城建康（今江苏南京），其同族王忱前去探望。王忱见王恭坐着一张崭新的竹席，甚为精美，便以为王恭从盛产竹器的会稽带回许多，于是开口索要。王恭听后，并未多言，随即将自己所坐的竹席赠予王忱。此后，王恭自己便只能坐在普通的草垫上。后来王忱得知此事，非常惊讶，对王恭说：“我本以为你带回很多，所以才开口求取。”王恭则坦然回答道：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”意思是说，您老人家不了解我，我王恭为人处世，从来没有多余的东西。这个故事生动地体现了王恭清廉自守、不蓄余财的品格，“更无长物”的成语便由此流传下来。

从语义和用法上看，“更无长物”主要用作谓语或定语，强调物质上的极度简朴。它既可以形容个人的生活状况，如“他一生清贫，家中更无长物”；也可以形容环境的朴素，如“书房之内，一桌一椅一书架，更无长物”。这个成语带有褒义色彩，常用来赞美人们不慕奢华、甘于清贫的高尚情操。在使用时需注意，“长”字在此处读作“cháng”，意为“多余”，而非“长短”之长，这是一个常见的读音误区。

在历史文化层面，“更无长物”超越了字面的贫富描述，深刻反映了古代士人推崇的精神境界。它与孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的思想一脉相承，都强调了内在精神富足相较于外在物质占有更为可贵。这种观念深深影响了后世文人墨客的价值观，成为许多知识分子恪守的人生准则。在文学作品中，该成语也常被用以刻画淡泊名利的人物形象，或营造清雅脱俗的意境。

时至今日，“更无长物”这个成语依然具有现实意义。在物质生活日益丰富的现代社会，它提醒人们警惕过度消费和物质主义的侵蚀，倡导一种简约适度、注重精神生活的态度。它所蕴含的知足常乐、不役于物的智慧，对于追求心灵宁静与生态可持续的生活方式，仍是一种宝贵的思想资源。因此，理解和运用这个成语，不仅是对古典语言的传承，也是对一种朴素而深刻的生活哲学的体悟。