当刑而王

当刑而王【拼音】：dāng xíng ér wáng解释谓先经受磨难而后飞腾黄达。出处《汉书·黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”示例我爹爹是个大儒，指望立身行道；今遭此患难，那有出头之日。这时节难道是～？ ★明·沈鲸《双珠记·僧榻传音》近义词反义词语法作谓语、定语；用于人处世

成语“当刑而王”出自《史记·黥布列传》，记载了西汉初年名将英布（又称黥布）早年的一段轶事。据载，英布年轻时曾有相士为他看相，预言他“当刑而王”，意为在遭受刑罚之后将会称王。后来，英布果然因触犯秦律被处以黥刑（在脸上刺字），故得名“黥布”。他并未因此消沉，反而笑言：“人相我当刑而王，几是乎？”意思是，有人给我看相说受了刑罚就能称王，这难道不是应验了吗？旁人闻之，多觉其狂妄。然而历史的发展竟印证了这一预言：秦末天下大乱，英布投身起义，凭借勇猛善战，先随项羽立功被封为九江王，后又归附刘邦，获封淮南王，最终果真实现了“刑而后王”的命运。

这一成语蕴含了深厚的文化意蕴与历史哲学。首先，它反映了秦汉之际盛行的相术文化与社会心态。在动荡年代，人们对命运既感迷茫又怀有期待，相士的预言往往成为一种心理暗示或自我实现的动力。英布的故事正是这种时代氛围的缩影——预言不仅没有成为他的心理负担，反而转化为一种强烈的自我激励，支撑他在逆境中奋发图强。其次，成语揭示了逆境与成功之间的辩证关系。中国古代思想中常有“天将降大任于是人也，必先苦其心志”的信念，“当刑而王”以戏剧化的方式展现了磨难可能成为成就大业的契机，突显了个人在命运挑战面前的主观能动性。

从历史角度看，“当刑而王”也映射了秦汉政权更迭的特殊背景。在严酷的秦法之下，许多像英布这样的豪杰之士因触法受刑，被推向社会的边缘，反而在乱世中获得了冲破阶层束缚的机会。英布从刑徒到诸侯王的崛起之路，正是秦末汉初社会结构剧烈重组、草莽英雄乘势而起的典型例证。他的成功固然有个人勇略的因素，但更是时代洪流推动的结果。成语背后，实则隐藏着旧秩序崩坏、新权力格局形成的宏大历史叙事。

在语言运用上，“当刑而王”作为成语流传后世，主要用以形容那些历经磨难、挫折后终成大业的人物或现象。它强调的不仅是“王”的结果，更是“刑”的过程所代表的艰难考验。与“否极泰来”“苦尽甘来”等成语相比，它更侧重于命运的先验预言性与个人命运的戏剧性转折，带有更强的故事色彩和历史厚重感。不过，现代使用中也需注意其特定历史语境，避免简单理解为鼓励以非常手段追求成功，而更应着眼于其中蕴含的坚韧不拔、勇于突破逆境的积极精神。

总之，“当刑而王”不仅是一个记载于史书的生动典故，更是一个融合了命理文化、历史变迁与人生哲理的语言符号。它让我们看到，在个人命运与时代浪潮的交织中，那些看似不幸的遭遇，有时反而成为书写传奇的起点。英布的故事虽已远去，但成语所传递的关于逆境、机遇与奋斗的思考，至今仍能引发人们的共鸣与回味。