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头晕眼昏


头晕眼昏【拼音】:tóu yūn yǎn hūn解释头脑晕乱,眼睛昏花。出处清·钱彩《说岳全传》第二回:“却不知这安人生产才得三日,人是虚的;又遭此大难,在水面上团团转转,自然头晕眼昏,故此问而不答。”示例丁推官身虽卧病,心中却记挂着公务,巴不得起来监督河工,怎奈~,那里爬得起? ★清·徐述夔《快士传》卷九近义词头晕眼花、头眩眼花、头眩目昏反义词语法作谓语、状语;指头脑眩昏,视力模糊

头晕眼昏:成语接龙顺接


成语“头晕眼昏”是一个常见的描述性词语,其字面意思指头部感到眩晕,眼睛视物模糊不清。这个成语通常用来形容人在身体不适、精神疲惫或受到强烈刺激时出现的生理与心理状态。从医学角度看,“头晕”可能涉及平衡感失调、脑部供血不足或内耳问题,而“眼昏”则多与视觉疲劳、血压波动或神经系统功能紊乱相关。两者结合,生动刻画了一种身心俱疲、难以集中注意力的处境。这一表达虽未列入传统“四字成语”典籍,但因其形象通俗,在日常口语和文学作品中广泛使用,体现了汉语词汇的灵活性与生命力。

在文化内涵上,“头晕眼昏”超越了单纯的生理描述,常被赋予更深层的象征意义。它可以隐喻人在面对复杂局面时的困惑与无助,例如在重大抉择前感到“头晕眼昏”,暗示理性判断力暂时丧失;也可形容被大量信息冲击后的思维混乱,如现代社会中人们面对海量资讯时的常见状态。在古代文学中,类似表述多见于描写人物遭遇意外打击后的反应,如《红楼梦》中贾宝玉失玉后的恍惚神态,虽未直用此词,但意境相通。这种将身体体验与心理状态相联结的表达方式,反映了中国文化中“身心一体”的传统观念。

使用场景方面,该成语既可用于客观描述健康状况,如“连日的加班令他头晕眼昏”,也可作为夸张修辞表达情绪感受,如“听到这个复杂消息,我顿时头晕眼昏”。在语境中,它往往带有暂时性、可恢复性的特点,不同于“病入膏肓”等表示严重疾病的成语。值得注意的是,其变体“头晕眼花”“头昏眼花”等表达更为常见,语义基本相同,体现了汉语成语在流传过程中的动态演变。这些变体在不同方言和时代背景中各有侧重,但核心意象始终保持一致。

从语言演变角度看,“头晕眼昏”类表达可追溯到古代医籍与白话文学。明代《金瓶梅》已有“头眩眼昏”的记载,清代小说中类似组合频现,说明此类生活化表述早已融入汉语词汇体系。相较于结构凝固的经典成语,这类短语更贴近日常生活,其构成遵循汉语并列结构的常见模式(头部症状+眼部症状),易于理解与传播。在现代汉语中,它既保留了对传统身体观的继承,又适应了快节奏生活的表达需求,成为描述亚健康状态的常用语。

总体而言,“头晕眼昏”作为一个鲜活的生活成语,展现了汉语如何通过身体感知词语来映射心理与社会体验。它不像“刻舟求剑”等成语承载特定典故,却在平凡中见证着语言与生活的紧密互动。在当代社会,这个词语尤其具有现实意义——当人们普遍面临压力与信息过载时,“头晕眼昏”已成为一种时代状态的微妙注脚,提醒着我们对身心平衡的重视。其价值不仅在于语言表达,更在于它对人类普遍经验的凝练与共鸣。

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